Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1887, Seite 326

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326 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ausdrücklich bemerkt, daß jene Freiconferenz ein „Privatunternehmen“ sei, mit welchem
keine der oben erwähnten Synoden, als solche, etwas zu thun hätte“, und schließlich ge⸗
beten, man möge helfen, daß eine solche freie Conferenz' in Canada zu Stande komme.
Hiermit war ein neuer Vorschlag zu Friedensverhandlungen gemacht worden. War die
vor Jahren stattgefundene Zusammenkunft in Berlin mehr eine officielle Sache
der beiden Synoden, so sollten nach meinem Vorschlag die gewünschten Friedens⸗
verbandlungen in engeren Kreisen und mehr privatim stattfinden. Dies war dem
Redacteur des „Kirchen-Blatt' der Canada-Synode nicht unbekannt. Obgleich er aber
die Schlußworte meiner Aufforderung im „Kirchen Blatt‘ brachte, und dazu noch seine
Bemertungen machte, so theilte er doch dasjenige, worauf es hauptsächlich ankam, nicht
mit, nämlich, daß man auf privatem Wege suchen möchte, eine Verständigung unter den
Lutheranern Canadas anzubahnen. Ja, durch seine Bemerkungen machte er diese Sache
zu einer Conserenzangelegenheite, und lenkte damit auf die alte Bahn, welche schon vor⸗
her die Sache zum Scheitern brachte. — Es blieb uns nun nichts anders übrig, als
ruhig abwarten, was die Conferenzen in Betreff dieser Sache beschließen würden Das
Resultat der Conferenzbesprechung berichtet P. Spring im ‚Kirchen⸗Blatt“ mit folgenden
Worten: „Auf der Mittleren Conferenz, gehalten in Wellestey, Waterloo County, am
5. und 6. October, wurde unter Anderem auch über die Frage verhandelt, ob freie Con⸗
ferenzen zwischen der Canada-Synode und der missourischen Synode in Canada er⸗
wünscht seien. Die Antwort der Conferenz lautete: Wir halten freie Conferen⸗
zen mit den missourischen Pastoren in Canada nicht für erwünscht,
weil völlig nutzlos, wie die Geschichte dieser verschiedenen Lehrbesprechungen und
Conferenzen in den letzten Jahren zur Genüge beweisen.“ — Dies ist alles, was das
„Kirchen Blatt‘ hierüber zu sagen hat. Bei unserer Conferenz in Tavistock wurde da⸗
gegen einmüthig erklärt, daß wir zu jeder Zeit von Herzen bereit sind, mit den Pastoren
der Canada⸗Synode auf freien Conferenzen zu colloquiren, und ganz besonders auch die
Lehrdifferenzen zu besprechen. Das sind nun die nackten, wahrheitsgetreuen Thatsachen,
und damit ist zugleich auch diese Angelegenheit beseitigt. Ich füge nur noch die eine
Bitte hinzu: Urtheile hiernach selbst, lieber Leser, wer die sind, die den Frieden lieben
und suchen.“

Die Thorheit der Unionisterei läßt nicht von den amerikanischen Sectenleuten,
und wenn man sie mit dem Stämpfel im Mörser zerstieße wie Grütze. Weder Gottes
Wort kann sie von der Thorheit abbringen, noch auch eine öffentliche Blamage und
Demüthigung. Bei einer öffentlichen Versammlung gelegentlich der Constitutionsfeier
in Philadelphia „betete“ man zuerst mit einem Episcopalen und dann — mit einem
Papisten. Ein Bischof Potter nämlich von der Episcopalkirche sprach bei dieser Ver⸗
sammlung das Anfangsgebet, während dem römischen Cardinal Gibbons das Schluß⸗
gebet zugewiesen war. Letzterer nun richtete es klüglich so ein, daß er zu spät kam und
also nicht mit den „Protestanten“ zu „beten“ brauchte. Er erschien nämlich mit
seinem Gefolge auf der Tribüne, als man mit den Anfangsfeierlichkeiten gerade zu Ende
war. Jedermann merkte die Absicht des Zuspätkommens. Nichtsdestoweniger war
man bereit, sich mit dem Cardinal zum Schlußgebet zu vereinigen. Hinterher hat
man nun wohl den Cardinal beschuldigt, daß derselbe sich nicht „gentlemanlike“ be⸗
tragen habe. Aber wir haben nicht gelesen, daß man auch sich selbst wegen seiner un⸗
sinnigen Unionisterei anklage. Auch der „Lutheran Observer“ fand nicht die
Unionisterei unpassend, sondern nur die Auswahl der vorbetenden Personen. Er
meinte, an Stelle des Episcopalen Potter und des Papisten Gibbons wären der Con⸗
gregationalist Storrs und der Lutheraner Seiß am Platze gewesen. F. P.

Statistik der lutherischen Kirche in Amerika. „H. und Z.“ veröffentlicht auf
Grund des soeben erschienenen „Brobstschen“ Kalenders die folgenden Zahlen: Pasto⸗

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