Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1887, Seite 320

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320 Den Ehelichen aber gebiete nicht ich, sondern der HErr.

Der Apostel scheint in diesen Aussprüchen sein Wort und des HErrn
Wort in Gegensatz zu stellen und damit die Theorie mancher neueren Theo⸗
logen von dem göttlichen und menschlichen Inhalt der heiligen Schrift zu
bestätigen. Da aber die Gewißheit unseres Glaubens und unserer Selig⸗
keit auf der göttlichen Eingebung der heiligen Schrift und zwar der ganzen
Schrift beruht, so wäre es ja schrecklich, wenn wir denken müßten, jene
Theorie könnte wahr sein. Denn wenn wir nicht jedes Wort in der heiligen
Schrift, so wie es uns vorliegt, für Gottes Wort annehmen dürfen, wenn
wir unterscheiden müssen zwischen dem, was Gottes Wort ist in der Schrift,
und zwischen dem, was Menschen Wort ist, oder zwischen Wahrheit und
Irrthum, so ist unser Glaube auf Sand gebaut, auf unser eigenes un⸗
gewisses Urtheil. Wir glauben aber, daß nicht bloß diejenigen Worte, von
denen die Propheten und Apostel ausdrücklich sagen: „So spricht der HErr“,
von Gott eingegeben sind, sondern auch die Worte, bei welchen dieser aus⸗
drückliche Zusatz fehlt. Christus spricht: „Wer euch höret, der höret mich.“
Luc. 10, 16. Und St. Paulus sagt 1 Cor. 2, 13.: „Welches wir auch
reden, nicht mit Worten, welche menschliche Weisheit lehren kann, sondern
mit Worten, die der Heilige Geist lehret.“ Das gilt auch vom 7. Kapitel
des 1. Corintherbriefes und speciell von den in Frage stehenden Worten
St. Pauli.

Zum besseren Verständniß müssen wir zuerst auf den Zusammen⸗
hang dieser Worte sehen. Der Apostel gibt in dem 7. Kapitel Bescheid
auf mancherlei Fragen vom ehelichen, ledigen und Wittwenstande. Die
Fragen der Corinther mögen, wie man aus der Antwort ersehen kann, etwa
so gelautet haben: Was ist besser, ehelich werden oder ehelos bleiben? und
so jemand ehelich geworden, wie soll er sich halten im Leisten der schuldigen
Freundschaft? Endlich, soll jeder Eheliche unter allen Umständen in der
Ehe bleiben und sich nicht scheiden, auch in dem Falle nicht, wo der eine
Theil heidnisch ist? Diese Anfragen beantwortet der Apostel theils aus
den von Christo selbst geredeten Worten, theils gibt er selbst die Antwort.

Wir wollen jetzt zunächst einmal alle Verse dieses Kapitels, die hier in
Betracht kommen, ansehen. Vers 6. lautet: „Solches sage ich aber aus Ver⸗
gunst und nicht aus Gebot.“ V. 10. 11.: „Den Ehelichen aber gebiete
nicht ich, sondern der HErr, daß das Weib sich nicht scheide von dem Manne;
so sie sich aber scheidet, daß sie ohne Ehe bleibe, oder sich mit dem Manne
versöhne, und daß der Mann das Weib nicht von sich lasse.“ V. 12. 13.:
„Den andern aber sage ich, nicht der HErr: So ein Bruder ein ungläubig
Weib hat, und dieselbe läßt es ihr gefallen, bei ihm zu wohnen; der scheide
sich nicht von ihr. Und so ein Weib einen ungläubigen Mann hat, und
er läßt es ihm gefallen, bei ihr zu wohnen, die scheide sich nicht von ihm.“
V. 25.: „Von den Jungfrauen aber habe ich kein Gebot des HErrn; ich
sage aber meine Meinung, als der ich Barmherzigkeit erlangt habe von dem
HErrn, treu zu sein.“ V. 35.: „Solches aber sage ich zu eurem Nutz;

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