Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1890, Seite 178

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17 Zur ferneren Abrechnung.

noch aufs Mückenseigen und aufs Geschichtenerzählen begeben hätte; das
soll er beides nicht umsonst gethan haben.

Also zunächst ad vocem Mückenseigen. In der angeführten Stelle
aus Pastor Große's Buch finden sich nämlich drei Fehler; es sollte nämlich
heißen Lancaster, Pa., anstatt Lancaster, Ohio; ferner 1878 anstatt 1876;
endlich Dr. Thompson anstatt Dr. Thomsen; und wenn unser Gestrenger
fragt: „Was ist nun mit solchen falschen Behauptungen ... anzufangen?“,
so antworten wir: die corrigirt man, wie Figura zeigt. Auffallend, oder
auch nicht auffallend ist aber, daß unser Mückenseiger das Kameel wieder
prompt übergeschluckt hat, indem er für die Sache, von der die Rede ist,
und die doch wohl in Pennsylvania und im Jahre 1878 ebenso verwerflich
war, wie sie in Ohio und im Jahre 1876 gewesen wäre, in diesem Falle
kein Wort der Mißbilligung für nöthig hält, während er über die ungenauen
Zeit⸗ und Ortsangaben vierundzwanzig Druckzeilen lamentirt und ent⸗
rüstet thut.

Nach dieser Leistung fährt der Kritiker fort: „Was das Predigen eines
Dr. ‚Thomsen'‘ in Dr. Krotels Kirche betrifft, so ist auch dies unrichtig.
Ein solcher predigte nie in der betreffenden Kirche. Thatsache ist, daß die
1868 gegründete englische Trinitatis-Gemeinde in New Nork anfangs Winter
die Kirche einer holländisch reformirten Gemeinde an der 21. Straße käuflich
erstanden hatte. Der Prediger dieser reformirten Gemeinde hieß Alexander
»Thompson'. Und mit der hier gerügten Kanzelgemeinschaft hat es
folgende Bewandtniß: Nachdem die neue luth. Gemeinde die Kirche er⸗
worben hatte, bat Dr. Thompson, man möge ihm gestatten, eine Art Ab⸗
schiedsgottesdienst in der Kirche zu halten. Diese Bitte wurde ihm gern
gewährt. Warum nicht? Und dies ist die „Aufforderung‘, die Dr. Krotel
an den reformirten Prediger ergehen ließ, „mit ihm in demselben lutherischen
Gottesdienst zu amtiren“! Herr Dr. Krotel ist zwar, wie man in St. Louis
wohl weiß, kein besonderer Freund der Galesburg Regel, aber es würde
schwer halten, einen Pastor zu finden, der dieselbe in der Amtsführung
consequenter befolgt als er, und dies sollte man in St. Louis auch wissen.“

Woher hat wohl unser Apologet des Dr. Krotel seine Aufklärung
darüber, welche Bewandtniß es mit der „hier gerügten Kanzelgemeinschaft“
habe? Doch hoffentlich nicht von Dr. Krotel. Wir müssen nämlich gleich
sagen, daß wir auch über Dr. Krotel besser informirt sind als sein Anwalt,
daß es „mit der hier gerügten Kanzelgemeinschaft“ eine genau andere Be⸗
wandtniß gehabt hat, als „H. u. Z.“ behauptet, und daß wir das mit
Dr. Krotels eigenen Aussagen belegen können.

Als im Jahre 1869 der „Lutheraner“ aus einem Bericht eines Gliedes
einer zum Council gehörigen Gemeinde mitgetheilt hatte, wie Dr. Krotel
mit einem Pastor der holländisch-reformirten Kirche gemeinsam Weihnachts⸗
gottesdienst gehalten habe, meldete sich zum Wort im Lutheran and Mis-
sionary ein gewisser Insulanus, in Civil auch Krotel genannt, um, wie er

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