Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1890, Seite 179

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Zur ferneren Abrechnung. 179

sagte, den Sachverhalt darzulegen, und erzählte, wie am Heiligen Abend
Dr. Thompson von der holländisch⸗reformirten Gemeinde erschienen sei, um
dem Kindergottesdienst bei Dr. Krotel beizuwohnen, wie „Pastor Krotel“
ihn eingeladen habe, am nächsten Morgen wieder am Gottesdienste theilzu⸗
nehmen, auch in demselben den Altardienst nach dem Church Book zu ver⸗
sehen, und wie zur Freude beider Pastoren und Gemeinden die gemeinschaft⸗
liche Weihnachtsfeier vor sich gegangen sei. „Pastor Krotel““, bemerkte
Insulanus, „würde wahrscheinlich zugestehen, daß diese holländisch-refor⸗
mirten Brüder gegen ihn und seine Gemeinde mehr brüderliche Freundlich⸗
keit an den Tag gelegt haben, als von manchen gezeigt worden ist, mit denen
er in allen Punkten lutherischer Lehre und Praxis, vielleicht mit Ausnahme
einiger der vielbesprochenen vier Punkte, übereinstimmt. . . Der Pastor der
Kirche zur heiligen Dreieinigkeit hat nie angestanden, in- und außerhalb
des General⸗Council schriftlich und mündlich auf seinem Rechte zu bestehen,
irgend einen evangelischen Mann, von dem er überzeugt ist, daß er den
Punkt, über welchen er seiner Gemeinde zu predigen hat, in Uebereinstim⸗
mung mit der Schrift und unsern Bekenntnissen vortragen werde, auf seine
Kanzel zu lassen. Er glaubt, daß es viele sehr kostbare Lehren und Pflichten
giebt, welche jemand, der nicht im lutherischen Ministerium steht, schrift⸗
gemäß darstellen mag, und er wird sich sein Recht wahren, einen solchen ein⸗
zuladen, wenn immer es ihm beliebt, gerade wie er auf der Kanzel mancher
anderen Denomination ein Zeugniß von Christo ablegen würde, die er mit
gutem Gewissen betreten könnte. Sollte das General⸗Council oder die
Synode, zu welcher er gehört, ihm gebieten, alle, welche keine Lutheraner
sind, von seiner Kanzel auszuschließen, so würde er wahrscheinlich nach dem
Grundsatz handeln, welcher von Lutheranern vor Luther, nämlich von Petrus
und den andern Aposteln ausgesprochen worden ist, welche sprachen: Man
muß Gott mehr gehorchen denn den Menschen.“

Solche, und nicht die von „Herold und Zeitschrift“ angegebene Be⸗
wandtniß hatte es also nach Dr. Krotels eigener Darstellung mit dessen
Aufforderung an den reformirten Pastor, „mit ihm in demselben luthe⸗
rischen Gottesdienst zu amtiren“, und so hat Dr. Krotel selber seine Stel⸗
lung zu der Kanzelgemeinschaftsfrage definirt, und unser Council-Anwalt,
der seinen Lesern vorgeschwatzt hat, eine Erlaubniß zu einer „Art Abschieds⸗
gottesdienst“ hätten die Missourier zu einer Einladung an einen reformirten
Pastor zum Amtiren in einem lutherischen Gottesdienst aufgebauscht, hat
also, um solchen, welche einfach die Wahrheit gesagt haben, eine Versün⸗
digung gegen das achte Gebot, eine Verleumdung nachzuweisen, selber zur
Verleumdung greifen müssen. Das ist uns ein sauberer Bußprediger!

Doch unsere Leser werden müde. Wir sind sogar recht zufrieden, wenn
sie uns so lange gefolgt sind, und nur noch ein kurzes Wort möchten wir
ihnen für diesmal zumuthen. Es ist dies.

An einer Stelle, wo von der Kanzelgemeinschaft die Rede ist, sagt

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