Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1890, Seite 203

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 203

ihrem Ruhm beigetragen. Aus weiter Ferne, aus Schottland und aus Griechen⸗
land, sammelten sich Studirende um ihn als ihren Mittelpunkt. Es war für den
Entschlafenen eine Zeit fröhlichen Wirkens und Schaffens inmitten eines Kreises
gleichgerichteter Kollegen.“ Ueber zwei Jahrzehnte hat er dann noch der Universität
seiner Vaterstadt Leipzig gedient. „Dort strömte zu seinen Füßen eine noch weit
größere Zahl Lernbegieriger zusammen. Jungen Theologen aus Großbritannien
und Nordamerika hielt er an wöchentlichen Abenden Conversatorien in englischer
Sprache.“ In Erlangen, wie in Leipzig, war er thätiges Mitglied des Juden⸗
missionsvereins, dessen Zeitschrift „Saat auf Hoffnung“ er redigirte. 40 Jahre
lang hat er an der Uebersetzung des Neuen Testaments in's Hebräische gearbeitet,
welche bisher in 10 Auflagen gedruckt und in 60,000 Exemplaren unter den Juden
verbreitet ist. Das ist unstreitig der größte Dienst, den Delitzsch mit seiner Sprach⸗
gelehrsamkeit Christo und seiner Kirche geleistet hat. — Seinen eigentlichen Ruf hat
sich Delitzsch durch seine biblischen Commentare erworben. Ein besonderer Anlaß
bestimmte ihn, den Hebräerbrief zu commentiren. Er wollte die kirchliche Ver⸗
söhnungslehre gegen die Angriffe Hofmanns aus der Schrift rechtfertigen. Im
Uebrigen ist er in seinen litterarischen Werken seinem eigentlichen Fachstudium, der
alttestamentlichen Exegese, treu geblieben. Während der Erlanger Zeit erschienen
seine Commentare über die Genesis (1852) und über den Psalter (1859—60). Für
den von Keil und Delitzsch herausgegebenen „Biblischen Commentar über das Alte
Testament“ hat letzterer den Propheten Jesaias, die Psalmen, das Buch Hiob und
die salomonischen Schriften bearbeitet. Die genannten Schriften haben alle meh⸗
rere Auflagen erlebt. Die Frucht seines Alters waren der „Neue Commentar über
die Genesis. Leipzig 1887“ und die 4. Auflage des Commentars zu Jesaia, 1889,
sowie „Messianische Weissagungen in geschichtlicher Folge. 1890“, wozu er das
Vorwort noch sechs Tage vor seinem Tode dictirte. Es ist wahr, Delitzsch bekundet
sich in diesen seinen Schriften als Meister der hebräischen Sprache und als Gelehrter
ersten Ranges. Der biblische Text und der Zusammenhang ist hier gründlich erörtert.
Es ist keine trockene Exegese, die lebendige, frische Darstellung, die edle, gewählte
Form und Sprache fesselt jeden aufmerksamen Leser. Aus manchen Partieen seiner
früheren Commentare weht Einem auch ein warmer Hauch des Glaubens entgegen.
Es finden sich da mannigfache Reminiscenzen aus jener seligsten Zeit seines Lebens,
aus den Jahren 1832—1834. Trotz alle dem können wir aber Delitzsch nicht als
einen Meister in der Exegese, in der Theologie anerkennen. Der Maßstab, den man
billig an jeden christlichen Theologen anlegt, ist die Wahrheit. Und Delitzschens
Schriftgelehrsamkeit und Theologie ist in vielen Stücken nicht in der Wahrheit be⸗
standen. Er hat schon in seinen ersten großen Commentaren das Grundprincip
aller gesunden Exegese „Alle Schrift von Gott eingegeben“ verleugnet. Die Schrift
ist ihm wesentlich ein unter Gottes Beistand von Menschen verfaßtes Denkmal der
göttlichen Offenbarung, der Heilsgeschichte. Die drei unumstößlichen Facta, die
Offenbarung, die Wunder, die Weissagung, will er dem Unglauben der Zeit gegen⸗
über unbedingt festhalten. Aber er will andrerseits den billigen Forderungen der
modernen Bibelkritik gerecht werden. Er hat sich die unglückselige Aufgabe gestellt,
die göttliche Thorheit mit der Weisheit dieser Welt, welche von unten her ist, welche
aus dem Abgrund stammt, zu vermitteln. Weil er seine Vernunft nicht unter die
Erkenntniß Christi gefangen nehmen wollte, weil er nicht in der Einfalt des Glau⸗
bens geblieben ist, so waren diesem großen Schriftgelehrten nun auch einfache bib⸗
lische Wahrheiten verschlossen, welche jedes Christenkind aus der Schrift gelernt und
erkannt hat. Delitzsch war, als er ein wissenschaftlicher Theologe geworden war,
nichts weniger, als ein strenger Lutheraner, hat vielmehr in fast allen Artikeln die

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