Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1892, Seite 54

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel.—Lutherbibel 19 · Bibel. —Reviſion 20

⤓ Download .txt · copy text

5⁴4 Vermischtes.

der Wissenschaft? Ist das Ding, das Wissenschaft heißt, unfehlbar? Ist
nicht viel falsch berühmte Kunst dabei? Wir fahren jetzt mit solcher Ge⸗
schwindigkeit dahin, daß wir an neuaufkommenden Behauptungen der
Wissenschaft vorbeirauschen, wie an den Telegraphenstangen, wenn wir im
Eilzuge fahren. — Man sagt uns auch: wir sollten doch einen Theil unserer
altmodischen Theologie aufgeben, um das Uebrige zu retten. Zur Antwort
ein Gleichniß: Wir fahren in einem Wagen über die Steppen Rußlands,
die Pferde werden rasend angetrieben, denn die Wölfe sind hinter uns, da
sind sie schon. Seht ihr nicht schon ihre feurigen Augen? Was sollen
wir thun? Es wird vorgeschlagen, ein Kind hinauszuwerfen. Bis sie den
Säugling gefressen haben, werden wir einen kleinen Vorsprung gewinnen.
Aber sie holen uns wieder ein. Was nun? Tapferer Mann, wirf deine
Frau hinaus. Alles, was der Mensch hat, läßt er für sein Leben. So
gebt eine Wahrheit nach der andern auf, um die letzte zu retten. Werft die
Inspiration hinaus, und laßt sie von unsern gelehrten Richtern verzehren. .
Werft das angeborene Verderben, die ewigen Strafen und die Wirksamkeit
des Gebetes hinaus. Wir haben unsern Wagen wundervoll erleichtert.
Eins ist uns geblieben. Gebt auch das noch den Wölfen hin: Das
große Opfer, die Versöhnung durch Christi Blut. — Nein, Menschen, euer
Rath ist schändlich und mörderisch. Wir wollen die Wahrheit, die ganze
Wahrheit und nichts als die Wahrheit. Wir wollen niemals die Wahrheit
zur Hälfte retten. Entweder eine ganze Bibel oder keine Bibel. Die Zu⸗
stimmung der Männer der Wissenschaft ist für unsern Glauben von keinem
größeren Belang, als die Zustimmung eines Franzosen dazu, daß die Eng⸗
länder London behalten. — Da Gott mit uns ist, werden wir nicht auf⸗
hören, das Ganze der geoffenbarten Wahrheit festzuhalten bis an's Ende.

Ueber Luthers Bibelübersetzung äußert sich Dr. Kölling in seiner
Schrift „Lehre von der Theopneustie“ so: „Es hat Luther auch da, wo er
bei seiner Bibelübersetzung nicht absolut wörtlich übersetzt hat, niemals
sachlich fehlgegriffen, weil in jedem Falle der von ihm ausgedrückte Ge⸗
danke ein streng biblischer war. Nach unserer persönlichen Ueberzeugung
hat Luther sogar in allen strittigen Stellen den innersten Gottesgedanken,
der an diesen Stellen zum Ausdruck kommen soll, völlig richtig in guter
deutscher Sprache ausgedrückt, aber auch wer darin anderer Meinung ist,
wer wirklich meint, es stehe im Urtext ein anderer Gedanke, wird, wenn
anders er unbefangen prüft, einräumen müssen, daß der wunderbar bibel⸗
feste Luther, dessen herrlicher Geist und dessen reiche Seele nur im Worte
Gottes lebte, und der gar nicht mehr anders als bibeltreu denken konnte,
auch wo er nicht wortgemäß, so doch immer schriftgemäß übersetzt hat.
Darum haben wir uns niemals innerlich dazu verstehen können, die Noth⸗
wendigkeit einer Revision von Luthers Bibelübersetzung anzuerkennen. Es
würde nach unserer Meinung vollständig genügen, wenn bei nicht ganz
wörtlich übersetzten Stellen der Prediger, nachdem er den Luthertext vor⸗

English translation

Not yet translated.