Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1892, Seite 62

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6² W. Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

müsse. Vielmehr genügt die Feststellung des Bewußtseins, daß der Aeußerung ein
beschimpfender Charakter innewohne. Das Reichsgericht gab daher der Berufung
Folge, hob das Urtheil auf und verwies die Sache an das Landgericht Mülhausen.
Dieses belegte den Pfr. Bechthold mit vierzehn Tagen Gefängniß. Dagegen hatte
derselbe abermals das Reichsgericht angerufen und eingewendet, er habe lediglich
den katholischen Standpunkt correct vertreten. Sei das, was er gesagt, katholische
Lehre, so könne ihre Verkündigung nicht zugleich als Beschimpfung der evangelischen
Kirche geahndet werden. Ein Landpfarrer müsse einen volksthümlichen Ton an⸗
schlagen, und daher dürfe man seine Worte nicht wörtlich nehmen. Das Reichs⸗
gericht hielt die Gefängnißstrafe von vierzehn Tagen aufrecht und verwarf die
Revision mit folgender Begründung: Der Pfarrer entschuldigt sich nur damit, daß
es nach den Lehren seiner Kirche erlaubt sei zu sagen, was er gesagt habe. Er ist
aber nicht nur der Kirche gegenüber verpflichtet, sondern auch gegenüber dem Straf⸗
gesetzbuche, welches die Beschimpfung einer andern Religionsgesellschaft verbietet.
Mönchsthum. Der Orden der unbeschuhten Karmeliter hat vom 22. November
bis 14. December 1891 den 300jährigen Todestag des mystischen Theologen Johan⸗
nes vom Kreuz gefeiert, des zweiten Gründers des Ordens, oder des ersten un⸗
beschuhten Karmeliters. Der 14. December ist sein Geburtstag. Der Orden wirkt
seit 1612 an verschiedenen Orten Deutschlands und Oesterreich⸗Ungarns, auch in
Syrien, Ostindien, Ostasien und Amerika. Seine Anhänger tragen lederne San⸗
dalen, dunkelblaues Ordenskleid, weißen Mantel, weißen Hut, schlafen auf Brettern,
die bloß mit einer Wolldecke bedeckt sind, essen kein Fleisch und beten um Mitter⸗
nacht den Chor, während sie den Tag dem Unterrichte, der Seelsorge und der
Krankenpflege widmen. In einem Breve hatte der Pabst auf Bitten des General⸗
procurators der unbeschuhten Karmeliter „allen Christgläubigen beiderlei Geschlechts,
welche der dreitägigen Feier, die in den Kirchen der unbeschuhten Karmeliter vom
22. November bis einschließlich 14. December abgehalten wurde, andächtig bei⸗
wohnten und an einem dieser drei Tage wahrhaft reumüthig gebeichtet und die
heilige Communion empfangen haben“ ꝛc., „einen vollkommenen Ablaß und Ver⸗
zeihung aller ihrer Sündenstrafen“ ertheilt, denjenigen aber, welche der Festfeier
„wenigstens mit reumüthigem Herzen und andächtig beigewohnt“ hatten, „in der
gewöhnlichen Form der Kirche einen Ablaß von sieben Jahren und ebenso vielen
Quadragenen“ verliehen. Der Karmeliterorden alter Observanz dagegen feierte
am 11. December 1891 den 600jährigen Todestag des Franciscus von Siena, der
sein zur Strafe schlechten Lebenswandels verlorenes Augenlicht am Grabe des
Jacobus in San Jago di Compostella wiedererlangt haben soll, zu Siena in Italien
in den Orden eintrat und unmäßigen Bußübungen oblag. Die zahlreichen Bruder⸗
schaften, die ihn zu ihrem Patron erwählten, sind meist untergegangen. Die größte
Verehrung genießt er noch auf Malta, wo auch die Jahresfeier mit besonderer
Pracht begangen wurde. (A. E. L. K.)
„Angewandtes Christenthum.“ Da mit den Versammlungen nicht viel zu
erreichen ist, haben die Anhänger Egidys nun unter dem Titel: „Das angewandte
Christenthum“ eine Monatsschrift gegründet, in der bereits allerlei Leute, die be⸗
gierig sind, die religiösen Phantastereien ihrer Mußestunden irgendwo abzusetzen,
wie Felix Dahn, F. v. Bodenstedt, Wilhelm Jordan, Jürgen Bona Meyer u. a. zu
Wort gekommen sind. Und wo ein Aas ist, da sammeln sich die Adler; deshalb
darf auch der Bremer Pfarrer Schwalb nicht fehlen, der sich in der neuen Zeitschrift
mit folgendem Satz vernehmen läßt: „JEsus darf in keiner Weise 11 als Gegen⸗
stand des Glaubens, als höchstes Ziel des religiösen und sittlichen Strebens anges
sehen noch dargestellt werden.“ Das ist angewandtes Christenthum! (Ev. Kchztg.7

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