Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1892, Seite 56

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56 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

lutherische Kirche ist die wahre sichtbare Kirche Gottes auf Erden. e) Falschgläubige
Kirchengemeinschaften, die Gottes Wort wesentlich haben, werden mit Recht Kirchen
genannt. V. Die papistische Lehre, daß des Pabstes Gemeinschaft die „nna sancta“,
die alleinseligmachende Kirche sei, ist eine antichristische Irrlehre; die romanisirende
Lehre, die sichtbare lutherische Kirche sei die Kirche des 3. Artikels, ist eine kirchen⸗
trennende Irrlehre. Denn dadurch wird: a. das geistliche Reich unsers SErrn
IEsu Christi in ein Weltreich verwandelt, b. die Kirche an die Stelle Christi unsers
Heilandes zur Retterin der Sünder erhoben, 4. werden die Leichtfertigen dadurch
in ihrer fleischlichen Sicherheit bestärkt. In der freudigen und zuversichtlichen Hoff⸗
nung, daß in der Zukunft die Betheiligung eine noch regere sein werde, ward ver⸗
einbart, am Dienstag und Mittwoch vor Rogate zu Wellesley die Conferenz⸗
besprechungen fortzuführen, und zwar so, daß die Augustana Artikel für Artikel
durchgegangen werde. Zu dem Ende werden alle Theilnehmer ersucht, das Con⸗
cordienbuch mitzubringen.

II. Ausland.

Zur Charakteristik der Gegner der preußischen Schulvorlage. Wir haben
schon anderswo ausgeführt, weshalb die „Liberalen“ Deutschlands der preußischen
Schulvorlage einen so heftigen Widerstand entgegensetzen. Der Grund des Wider⸗
standes sind nicht die principiellen Verkehrtheiten der Vorlage, sondern die in der⸗
selben gewährte Unterrichtsfreiheit. Die Liberalen wollen nicht, daß es den Christen
in Preußen gestattet sei, eigene christliche Schulen neben den Staatsschulen zu er⸗
richten; die Christen sollen vielmehr gezwungen sein, ihre Kinder in Staatsschulen
erziehen zu lassen, die von der „Wissenschaft“, das heißt, vom Unglauben beherrscht
werden. Was für Schulen und was für eine Erziehung der Jugend die deutschen
Liberalen wollen, geht auch aus einer Flugschrift hervor, die „Professor“ Felix Dahn
an die deutschen Professoren gerichtet hat und in welcher er die Professoren auf⸗
fordert, für die durch die Schulvorlage gefährdete Wissenschaft einzutreten. Dahn
sagt u. A.: „Ich weiß mich frei von jedem Professorendünkel und bin mir unserer
Schwächen wohl bewußt. Aber es muß doch gesagt werden: .. wenn Jahr⸗
hunderte lang die Wissenschaft (neben der Kunst) der einzige Ruhm der Deutschen
war, so ist auch heute noch neben dem deutschen Heere die deutsche Wissenschaft das
Besie und Allererste, was wir haben. Man sollte das nicht vergessen. . .. Nur ver⸗
theidigen werden wir uns, aber so nachdrucksam, wie Anno 70 die Deutschen im
Wege der Vertheidigung von Memel über Sedan und Paris an den Canal gelangt
sind; dann wird sich zeigen — nicht wir wollen es dahin bringen! — ob die deutsche
Bildung heute noch auf dem Alten Testament, dem athanasianischen Glaubens⸗
bekenntnisie, Luthers Teufelsglauben, Calvins Gnadenauswahl und Vorbestim⸗
mung, dem tridentinischen Concil, dem Syllabus und den beiden jüngsten Dogmen
beruht, oder auf Lessing, Kant, Schiller, Göthe und Darwin.... Im
Kampfe um die Schule muß jede Klinge heraus! Die Gnade Kaiser Wilhelms I.
hat meine Brust mit dem Hausorden der Hohenzollern geschmückt; die hiermit an⸗
erkannte und angespornte Treugesinnung glaube ich nicht besser bewähren zu können,
als indem ich zu seinem Enkel und dessen Minister in dieser Sache — schmerzlich be⸗
wegt — warnend meine Stimme erhebe.“ So weit Dahn. Was man will, ist
also dies: nicht bloß Roms Uebergriffe sollen zurückgewiesen, sondern der Kirche
überhaupt jeder Einfluß auf die Erziehung der Jugend genommen werden. Der
Staat hat die Kinder nach Leib und Seele in Beschlag zu nehmen und ihre —..
fortan auf „Schiller, Göthe und Darwin“ zu gründen! F. P.

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