Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1892, Seite 64

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6⁴ Keirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

bilde sorgfältig abgezeichnet, auch einen Abdruck davon genommen. Deutlich er⸗
kannte er die Seiten⸗ und die Vorderansicht eines menschlichen Kopfes. Die Zeich⸗
nung nebst Abdruck ist an Prof. Euting in Straßburg, den bekannten tüchtigen
Hieroglyphenkenner, gesandt worden. . E. L. H.)

Aus Palästina. Die Secte der Samaritaner in Nablus, die ihre uralten Ge⸗
bräuche bis in die Jetztzeit gerettet hat, konnte kürzlich ein Berichterstatter der „Dibre
Emeth“ bei ihrem Hauptgottesdienst am Freitagabend kennen lernen. Vor seinem
Eintritt in die Synagoge mußte er die Fußbekleidung ablegen. Aus dem einfachen
Versammlungsraum tönte ihm eine Art Geheul entgegen. Er sah fünfzig Männer
und Knaben, die aus dem Stegreif beteten, bald saßen, bald standen, bald knieten,
bald auf dem Angesicht lagen. Alle diese Veränderungen wurden von allen wie auf
Commando gleichzeitig ausgeführt. Je lauter die Gebete, desto heftiger die Be⸗
wegungen. Die Beter nahmen eine schräge Richtung ein, dem Garizim zu. Nach
dem Gottesdienst stellte sich dem Berichterstatter der Sohn des abwesenden Hohen⸗
priesters vor. Dann brachten die Priester, die in ihren bunten Gewändern recht
hübsch aussahen, die uralte Gesetzesrolle herbei, die der werthvollste Besitz der
Secte ist. Sie soll von Abisua, Aarons Urenkel, geschrieben sein.

(A. E. L. K.)

Armes Japan! In der „Ev. Kchztg.“ lesen wir: Ein weiteres Zeugniß für den
von uns öfters berührten religiösen Uebergangsproceß, in welchem sich Japan zur
Zeit befindet, ist das von dem Japaner Kanamori verfaßte Buch „Gegenwart und
Zukunft des Christenthums in Japan“. Der Glaube an die Gottheit Christi und
an eine besondere göttliche Offenbarung wird darin aufgegeben, und jeder als
Christ anerkannt, der durch sein Verhalten beweist, daß er Christum liebt (nachdem
die Gottheit Christi und die heilige Schrift preisgegeben ist! L. u. W.), und der
soviel von den biblischen Lehren für wahr hält, als seine Vernunft ihm gestattet.
Nach einem andern japanischen Denker ist Japan das Schlachtfeld für den religibsen
Geisterkampf der Zukunft. Buddhismus und Christenthum würden sich hier aus⸗
einandersetzen, und aus ihrem Kampf eine neue Religion hervorgehen, die das Gute
und Werthvolle aller bisherigen Bekenntnisse zusammen enthalten werde. Man
sieht, die Japaner sind trotz ihrer kurzen Berührung mit dem Christenthum darin
schon fast ebensoweit wie Egidy und seine Gesinnungsgenossen.

Der Unfug⸗Paragraph in Indien. Ueber eine religiöse Protestbewegung der
indischen Priester gegen die englischen Missionare berichtet die „Gacette de Bombay“
Folgendes: 500 eingeborene brahminische Priester, welche aus allen Theilen Indiens
herbeigeeilt waren, hielten am 2. December in dem großen Tempel des Trakordwar
eine Versammlung ab, in welcher zahlreiche Schriften der in Indien thätigen eng⸗
lischen Missionsgesellschaften zur Verlesung kamen, die angeblich Beleidigungen und
Schmähungen der indischen Religion, sowie Verleumdungen der indischen Priester⸗
schaft enthielten. Die Redner führten aus, daß die indischen Priester hiernach be⸗

rechtigt seien, auch die christlichen Priester und Missionare in derselben Weise zu

kennzeichnen, da diese jedenfalls weit mehr Angriffspunkte darböten als die indischen
Geistlichen. Jedoch wollten sie nicht Gleiches mit Gleichem vergelten, sondern nur
Schutz für ihre Religion fordern. Sie beschlossen daher, in allen Städten Indiens
Protestversammlungen abzuhalten, in denen von der Regierung die stricte Achtung
des Gesetzes vom Jahre 1858 verlangt werden solle, durch welches allen religiösen
Culten innerhalb des indischen Reiches gesetzlicher Schutz und die freie Religions⸗
übung gewährleistet wird. Go Kchztg.)

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