Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1895, Seite 105

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auferſtehung Chrifi 6

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Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi. 105.

Widersprüche genannt: 1. Bei Johannes geht Maria Magdalena allein
zum Grabe, bei Matthäus Maria Magdalena und die andere Maria, bei
Marcus Maria Magdalena, Maria Jacobi und Salome, bei Lucas Maria
Magdalena, Johanna, Maria Jacobi und andere mit ihnen. 2. Matthäus
sagt nur, daß fie hingingen, das Grab zu besehen, Marcus, daß sie kämen
und salbten ihn, Lucas, daß sie die Specereien getragen, welche sie bereitet
hätten, Johannes endlich sagt gar nicht, warum Mariaͤ Magdalena hinaus—
gegangen sei. 3. Nach Matthäus, Marcus und Lucas wäre Maria nur ein⸗
mal zum Grabe gekommen, und hätte sogleich einen Engel gesehen, aber
nach Johannes komme sie zweimal dahin und erst beim zweiten Male habe
sie einen Engel gesehen. 4. Nach Marcus und Lucas treffen die Frauen
den Stein schon abgewälzt an, nach Matthäus wird er erst in ihrer Gegen⸗
wart abgewälzt. 5. Bei Matthäus und Mareus sehen die Frauen nur
Einen Engel, bei Lucas und Johannes zwei; und zwar sehen sie bei Mat⸗
thäus diesen Engel vom Himmel fahren, bei Mareus ihn im Grabe sitzen,
bei Lucas stehen die beiden Engel, bei Johannes sitzen sie im Grabe.
6. Die Rede des Engels bei Matthäus und Marcus lautet anders, als bei
Lucas, bei diesen dreien anders als bei Johannes. 7. Die Worte, welche
IEsus zur Maria Magdalena gesprochen hat, lauten anders bei Matthäus
als bei Johannes. 8. Nach Lucas verkündigen alle Frauen den Elfen,
was sie gesehen und gehört haben, nach Marcus sagten sie niemand nichts,
denn sie fürchteten sich, nach Johannes hat Maria Magdalena es nur die⸗
sen und Petrus verkündigt, daß das Grab leer sei. 9. Nach Matthäus er⸗
scheint der HErr der Maria Magdalena auf dem Wege nach der Stadt,
nach Johannes vor der Thür des Grabes. 10. Johannes erzählt, daß er—
und Petrus auf die Botschaft der Frauen hin zum Grabe gelaufen sind,
Marcus weiß nur etwas von Petrus. 11. Nach Matthäus wehrt es.
IEsus der Maria nicht, seine Füße zu fassen, nach Johannes thut er es.
12. Matthäus und Johannes wissen nichts von der Erscheinung auf dem
Wege nach Emmaus. 13. Matthäus kennt die Erscheinungen in Jerusa⸗
lem nicht, sondern nur die in Galiläͤa, Marcus und Lucas wissen nichts
von dieser, Johannes kennt zwei Erscheinungen in Jerusalem und Eine in
Galiläa. 14. Nach Matthäus und Marcus bestellt der HErr seine Jünger
nach Galiläa, dort sollen sie ihn auferstanden sehen, Lucas und Johannes
wissen von einem solchen Befehl nichts, auch bleiben die Jünger in Jerusalem
und der HErr erscheint ihnen auch dort. 15. In der galiläischen Erscheinung
bei Matthäus und Johannes stimmen Ort und Personen durchaus nicht mit
einander. Nach Matthäus sind es elf Jünger auf einem Berg, nach Jo—
hannes sieben an einem See. Bei Matthäus ist diese Erscheinung die
erste, bei Johannes die dritte, bei Matthäus ist sie verabredet, bei Johannes
unerwartet. Auch sind die Reden bei beiden durchaus verschieden. 16. Nur
Marcus und Lucas berichten die Himmelfahrt, die beiden Augenzeugen
Matthäus und Johannes nicht.

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