Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 41, Nummer 4 › Seite 104

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1895, Seite 104

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104 Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi.

Geltung gibt. Man denke nur an die zwei bekannten klassischen Aussprüche
Luthers: „Ach, HErr Gott, von solchem seligen, tröstlichen Artikel sollte
man ungezankt, ungezweifelt, im rechten Glauben immer fröhlich sein,
singen, loben und danken Gott dem Vater für solche unaussprechliche
Barmherzigkeit, daß er uns seinen lieben Sohn hat lassen uns gleich
Mensch und Bruder werden. So richtet der leidige Satan durch stolze,
ehrsüchtige, verzweifelte Leute solchen Unlust an, daß uns die Liebe und
selige Freude muß verhindert und verderbet werden. Das sei Gott geklagt!
Denn wir Christen“ (also doch wohl auch die Laien) „müssen das wissen:
Wo Gott nicht mit in der Wage ist und das Gewichte gibt,
so sinken wir mit unsrer Schüssel zu Grunde. Das meine ich
also: Wo es nicht sollte heißen: Gott ist für uns gestorben, sondern
allein ein Mensch, so sind wir verloren. Aber wenn Gottes Tod

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und Gott gestorben in der Wageschüssel liegt, so sinket er unter und

wir fahren empor als eine leichte ledige Schüssel.“ (Walch XVI, 2728.)
„Das“ (Christus ist wahrer Gott und Mensch) „dienet nun dazu, wie
nun oft gesagt ist, daß wir können wider den Teufel bestehen, und ihn im
Todeskampf und andern Nöthen überwinden, wenn er uns schreckt mit der
Sünde und Hölle. Denn wo er mir das angewönne, daß ich Christum als
einen lautern Menschen, für mich gekreuzigt und gestorben, ansähe, so
wäre ich verloren; wenn ich aber den Schatz und das Gewicht daran hänge,
daß Christus, beide wahrhaftiger Gott und Mensch, für mich gestorben
ist ꝛc., das wiegt und schlägt weit über alle Sünde, Tod, Hölle und alle
Jammer und Herzeleid.“ (St. Louis XIII, 385 f.) L. S.
(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt.)
Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes
JIEsu Christi.

(Fortsetzung.)

Doch wir sind noch nicht fertig mit den Einwürfen der Gegner. Man
wirft ferner ein, daß die Berichte, wie sie in den Evangelien vorliegen,
nicht Berichte von Augen- und Ohrenzeugen sein könnten. Ihre ganze
innere Beschaffenheit spreche dagegen, sie seien verworren, unklar, dunkel
und voller Widersprüche.

Sehen wir uns einmal die hauptsächlichsten Widersprüche an, welche
die Ungläubigen in der Geschichte der Auferstehung des HErrn gefunden
zu haben meinen. Es ist allerdings eine ganz stattliche Anzahl, aber bei
den meisten genügt schon die bloße Anführung, um zu zeigen, auf wie
schwachen Füßen diese „Widersprüche“ stehen. So werden z. B. folgende

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