Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1895, Seite 116

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum · Papſttum

⤓ Download .txt · copy text

116 Die Milde Roms.

samkeit gelobt hat, in ein Kloster gesperrt werden, wenn sie nur verdächtig
ist, die Enthaltsamkeit nicht zu halten. Ist nicht das schon Grund genug,
daß Luther gegen die Gelübde auftrat, wofür er noch heute von den römi⸗
schen Söldlingen in der maßlosesten Weise geschmäht wird? Petrus Avan⸗
zini in seiner angezogenen Erklärung der Constitution Apostolicae Sedis
des Pabstes Pius IX. sagt nämlich: „Hieraus folgert die Glosse (als ein
vom Rechte ausgesprochener Fall, in dem man Personen zwingen kann,
wider ihren Willen in ein Kloster einzutreten): „Daraus nämlich, daß er
sagt, weil über sie kein Verdacht gehegt werden darf, soll sie nicht gezwungen
werden, erkenne ich, daß sie, wenn sie verdächtig ist, zum Ein⸗
tritt in einen Orden gezwungen werden muß, weil sie die Ent⸗
haltsamkeit versprochen hat.“ Ebenso hat Gregor IX. einen andern Fall
in Erwägung gezogen und folgendermaßen entschieden: „Die Frauen, welche
ihren Mann verlassen und gefallen sind, sollst du, falls sie sich zum besseren
Leben bekehrt haben und ihre Männer sie nicht wieder annehmen wollen,
in einem Kloster bei frommen Frauen unterbringen, damit sie dort
immerwährend Buße thun.““ An einer andern Stelle eitirt der⸗
selbe Avanzini auf die Frage, unter welche kirchliche Censuren die abgefalle—
nen oder entlaufenen Ordensleute fallen, das unter Urban VIII. erlassene
Decret der Congreg. Conç., in dessen 8§ 4 folgende noch heute giltige Be⸗
stimmung getroffen sei: „Wiederum bestimmt sie (die heilige Congrega⸗
tion), daß die (einem Kloster) Entlaufenen oder Abtrünnigen, mögen sie
das Ordenskleid noch tragen oder nicht, von dem Bischofe des Ortes,
wo sie sich aufhalten, ins Gefängniß geworfen, den Ordens⸗
Oberen zur Bestrafung nach den Ordensregeln bezeichnet werden sollen; und
daß die Oberen selbst auch gehalten seien, dieselben aufzusuchen, zum Orden
zurückzubringen und zu bewirken, daß dieselben aufgegriffen werden.“

Wir sehen hieraus, daß die römische Kirche alle ihre mittelalterlichen
Gewaltmaßregeln auch heute noch aufrecht erhält und sie auch, wenn sie nur
die Gewalt dazu hätte, zur Ausführung bringen würde trotz Civilisation
und Cultur. Lassen wir uns doch nicht durch nichtssagende Phrasen in
dieser Hinsicht täuschen und beruhigen. Das Pabstthum ist durch Betrug
und Gewalt entstanden und mit denselben Mitteln wird es und seine ge⸗
rühmte „Einheit“ auch forterhalten.

Als Herr Consistorialrath Dr. Niemann in einer Rede den mangelnden
Wahrheitssinn der Ultramontanen citirte, zeigte sich ein Römling in dem
Münsterer „Merkur“ über diesen Vorwurf ganz ungeberdig, als ob Herr
Dr. Niemann damit alle römische Katholiken zu Lügnern und Betrügern ge⸗
stempelt hätte. Mit dieser echt jesuitischen Folgerung hat er die Behaup⸗
tung des Herrn Dr. N. aufs eclatanteste bewiesen. Denn er weiß wohl.—
und der „Evangelische Bund“ hat es ihm zum Ueberfluß noch ausdrücklich
erklärt — daß man unter den „Ultramontanen“ nicht die armen, unwissen⸗
den Schafe versteht, die ja nur „glauben, was man ihnen zu glauben vor⸗

English translation

Not yet translated.