Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1896, Seite 32

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32 Kairchlich⸗Zeitgeschichtlihes.

auf dem linken und Bonaberi auf dem rechten Ufer im Mündungsgebiete des

Kamerunflusses. Die ungenügenden Raumverhältnisse der bisherigen Mittelschule
Bethels machten die Errichtung eines neuen Gebäudes nothwendig, und um schlechte
Nachbarschaft zu vermeiden, wählte man den Platz in Bonaberi. Doch aus einer
wohl nicht völlig unberechtigten Abneigung gegen diese Ortschaft blieben nach der
Vacanz fast alle und zwar gerade die gefördertsten Schüler aus; sie waren nicht
anders zu ersetzen als durch weniger erfreuliche Elemente. Trotz alledem hegt ein
erfahrener Missionar für Bonaberi schöne Hoffnungen. Von einer Nebenstation
Bonabela ist als besonders erfreuliches Ereigniß zu berichten, daß eine Kapelle ein⸗
geweiht wurde. Dieselbe ist aus Lehm hergestellt, zwölf Meter lang und sechs Meter

breit. Daneben steht ein schönes Lehrerhaus mit Blechwänden und Mattendach.

Auf den Tag der Einweihung freute sich Jung und Alt; einer meinte, er würde vor
Freude sterben. Und wirklich verlief alles gar freudenreich. Die Kapelle vermochte

nicht alle zu fassen, die von Bonabela und den Außenstationen herbeigeströmt

waren. Bei diesem Feste wurden acht neue Glieder durch die Taufe in die Ge⸗
meinde aufgenommen; die Gesammtzahl beträgt seitdem 64. Westlich vom Mittel⸗
punkt, am Fuß des Kamerunberges, liegt die Station Victoria; daselbst sind nun
einige Landangelegenheiten vereinigt, welche bisher das Verhältniß zu den Bap⸗
tisten erschwert haben; dank dem Eingreifen der Regierung sind unter den Bakwari
friedlichere Verhältnisse geschaffen, so daß man auf künftige Erfolge hoffen darf.
Von den Katholiken freilich muß man sich noch auf anderes gefaßt machen, als daß
sie im schönen Gebirge Erholung suchen. Auf dem südlichen Flügel, am Sanaga
oder Lomfluß, nahe der Bukokostadt Ndogominyi liegt die Station Lobethal. Die
dortigen Heiden zeigen für Kirchenbesuch und Sonntagsheiligung überraschenden
Eifer, der wohl freilich zum guten Theil auf energisches Einschreiten der Regierung
gegen heidnische Mißbräuche zurückzuführen ist. Mächtige Lernbegierde aber zeigt
sich beim friedlichen Fischervölkchen der Mulimba dort, wo der Sanaga sich ver⸗
zweigt. Es soll ihnen denn auch durch Gründung einer Kostschule in Lobethal weiter⸗
gehender Unterricht geboten werden, als bisher möglich war. Die beste Kunde kommt
von dem weitest vorgeschobenen Posten, nämlich Mangamba in Aboland, nördlich von
Bethel. Im Jahre 1893 haben bei Angriffen seitens der Heiden die Christen durch
Dulden gesiegt. Unabhängig vom Missionar hat die 200 bis 300 Seelen starke Ge⸗
meinde des Abolandes den Beschluß gefaßt, daß kein schreibkundiger junger Christ
bei einem heidnischen Häuptling Gerichtsschreiber werden dürfe, wegen der Gefahr,
entweder geradezu in heidnisches Wesen verwickelt zu werden, oder bei dem reich⸗
lichen Einkommen bösen Gelüsten zu erliegen. (2 L. u. W.) Im August 1894 aber
hat sich die Gemeinde von Mangamba sogar mit drei andern verbunden zu selb⸗
ständiger planmäßiger Missionsarbeit, zunächst zur Gründung von zwei Außen⸗
stationen. In den östlich und nordöstlich von Mangamba gelegenen Gebieten von
Wuri und Bodiman ist die Arbeit erschwert. In Bodiman hatten die Wahrheit⸗
suchenden von den Gliedern des heidnischen Geheimbundes viel zu leiden; in Wuri
sind die Leute häufig auf Handelsreisen abwesend und scheint weniger religiöses
Bedürfniß als Werthschätzung christlicher Cultur zu Grunde zu liegen. Aus dem
Bedürfniß nach neuen Arbeitsgelegenheiten für die Christen in Mangamba ist der
Versuch einer Kaffeepflanzung erwachsen, aber, wahrscheinlich an der Bodenbeschaf⸗
fenheit, gescheitert. Die Missionare empfehlen, Handwerke einzuführen. Die ge⸗
sammten Einnahmen der Generalkasse betrugen 1,058,416 M. 44 Pf., abgesehen von
3932 M. 25 Pf., welche in Kamerun selbst beigesteuert wurden; aus dem Deutschen
Reich wurden für Kamerun gespendet 33,987 M. 67 Pf. Im Ganzen erforderte die
Kamerun⸗Mission an Zuschüssen von auswärts 130,345 M. 80 Pf.

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