Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1896, Seite 289

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TLehre und Wehre.

Jahrgang 42. October 1896. No. 10.

Die falsche Haltung der heutigen evangelischen
Christenheit Rom gegenüber.

Es gab eine Zeit in der Kirche, wo so ziemlich die gesammte evange⸗
lische Christenheit Rom als den größten Feind der christlichen Kirche er⸗
kannte und energisch bekämpfte. Das war vor Allem innerhalb der luthe⸗
rischen Kirche der Fall, so lange sie an dem Erbe der Reformation festhielt
und in der Wahrheit des Evangeliums lebte. Aber auch innerhalb der
reformirten Kirche fehlte es — von dem Lichte der göttlichen Wahrheit aus,
das man noch festhielt — nicht an einer fortgehenden principiellen Be⸗
kämpfung Roms.!) Das ist heutzutage anders geworden. Nicht als ob
jetzt gar nicht mehr in der von Gott gewollten Weise gegen Rom gekämpft
würde. Der Missouri⸗Synode z. B. und den mit ihr verbundenen kirch⸗
lichen Gemeinschaften geben Freund und Feind, auch Rom selbst, das
Zeugniß, daß sie Rom nicht bloß als einen Feind neben andern, sondern
als den Hauptfeind der christlichen Kirche unermüdlich und unablässig
bekämpfen. Auch soll nicht geleugnet werden, daß Einzelne innerhalb
der americanischen lutherischen Synoden, der deutschen Landeskirchen und
der americanischen protestantischen Secten das Pabstthum als den 2 Thess 2.
geweissagten Antichrist anerkennen und bekämpfen. Aber das sind Aus⸗
nahmen. Im Allgemeinen ist das Schwert der heutigen evangelischen
Christenheit Rom gegenüber stumpf geworden. Im Allgemeinen nimmt
die heutige evangelische Christenheit — auch die lutherisch sich nennende —
Rom gegenüber eine falsche Stellung ein. Dies gedenken wir im Folgen⸗
den an einigen Aussprüchen nachzuweisen, die wir soeben anläßlich der
Priesterweihe ꝛc. des Prinzen Max von Sachsen in dem „Sächsischen Kir⸗
chen⸗ und Schulbatt“, sowie in der „Allgemeinen Ev.-Lutherischen Kirchen⸗
zeitung“ finden.

Der Prinz Max von Sachsen hat, wie auch bereits in diesem Blatte
gemeldet wurde, zu Eichstätt in Bayern papistische Theologie studirt. Am

1) Man vergleiche z. B. bei Ouenstedt, Theol. did.-Pol. II, 1697, die
Aufzählung der reformirten Lehrer, welche den Pabst für den Antichrist erklärten.
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