Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1896, Seite 319

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 319

seine Rede mit einem Ave Maria, und die Versammlung antwortete mit einem
Lebehoch auf Maria („EVViva Maria“). So bekämpft man im Pabstthum die
Freimaurer! ö F. P.

Unterdrückung des Sclavenhandels in Africa. Die „D. E. K.“ berichtet:
Die Unterdrückung des Sclavenhandels in Africa hat einen wichtigen Fortschritt
gemacht. Der englische Commissar Johnston hat nach und nach alle arabischen
Sclavenhändler im Süd⸗ und Nordende des Njassa⸗Sees unterworfen und ihre
Dörfer zerstört. Die letzten entscheidenden Schläge fielen im December 1895.
Die alten berüchtigten Räuberhäuptlinge fielen im Kampf oder wurden gehängt.
1184 Neger wurden befreit. Mit diesen Erfolgen darf das Njassa-Land, ehedem
eine der Hauptburgen und Heerstraßen des fluchwürdigen Handels, als gereinigt
angesehen werden.

Bestrafung des Selabenhandels in Deutsch⸗Ostafrica. Die Rechtsprechung
in Sclavensachen ist durch den stellvertretenden Gouverneur von Deutsch-Ostafrica
von Bennigson in verschiedenen Punkten verschärft worden: „1. Wer sich eines
freien Menschen bemächtigt, um ihn in Sclaverei zu bringen, wird wegen Menschen⸗
raubs mit Kettenarbeit bis zu fünf Jahren bestraft. 2. Der gewerbs- oder ge⸗
wohnheitsmäßige Menschenraub wird mit lebenslänglicher Kettenarbeit oder mit
dem Tode bestraft. Die gleichen Strafen treffen jeden Theilnehmer einer Bande,
die mit bewaffneter Hand Menschenraub begeht. 3. Ist bei der Ausführung, be⸗
ziehungsweise dem Versuch, eines Menschenraubes der Tod einer der Personen, deren
Raub ausgeführt oder versucht wurde, oder die dem Geraubten, beziehungsweise Be⸗
drohten, zu Hülfe kamen, verursacht worden, so ist gegen die Veranstalter und An⸗
führer auf Todesstrafe, gegen die übrigen Theilnehmer auf Kettenarbeit nicht unter
drei Jahren zu erkennen. — Wer gewerbsmäßig Sclavenhandel betreibt, wird mit
Kettenarbeit nicht unter drei Jahren bestraft. — Wer an einem in Ausführung, be⸗
ziehungsweise Vollendung, eines Menschenraubes erfolgenden Transport von Scla⸗
ven, beziehungsweise an einem dem gewerbsmäßigen Sclavenhandel dienenden
Transport von Sclaven vorsätzlich mitwirkt, wird mit Kettenarbeit bis zu drei
Jahren bestraft. Der gewerbs- oder gewohnheitsmäßige Transport von Sclaven
wird mit Kettenarbeit nicht unter drei Jahren bestraft.“ Neben den vorstehend an⸗

gedrohten Strafen kann auf „Geld- und Prügelstrafe“ erkannt werden.

(A. E. L. K.)
Ehen in Frankreich. Wegen der andauernden Verminderung der Ehe⸗
schließungen wurde auf Antrag des Abgeordneten Abbé Lemire ein Gesetz (am
20. Juni 1896) erlassen, durch welches die gerichtliche Aufforderung an Eltern zuv
Einwilligung in die Eheschließung ihrer Kinder fortan nur einmal (statt dreimal)
stattzufinden hat. Der Justizminister erläßt nun ein erläuterndes Rundschreiben
an die Staatsanwälte, um ihnen nahe zu legen, alle Förmlichkeiten und Hindernisse
bei der Eheschließung möglichst zu vereinfachen, zu beseitigen. — Ob dadurch die
Abneigung vor der Ehe im französischen Volk aufgehalten wird, steht zu bezweifeln.
Die Grundursache liegt jedenfalls tiefer. Es ist die Abneigung eines von Gott sich

immer mehr loslösenden Volkes gegen eine göttliche Ordnung. (A. E. L. K.)
Der „feste Gehalt“ der Popen die einzige Rettung der russischen Kirche. In
der A. E. L. K. lesen wir: Fürst N. Jenikejew macht im „Grashd.“ der orthodoxen
Landesgeistlichkeit schwere Vorwürfe, daß sie durch Pflege der vielen russischen
Feiertage ihre eigenen Taschen fülle, die Gemeinden aber moralisch herunterbringe.
Die Klage über diese „Kapellenfeste“, über die Feier des „neunten und zehnten
Freitags“, des Iwantages, des Eliasfreitages, des Eliastages ꝛc. sind schon alt.
Neu ist aber diese Verbindung von Feiertagsüberfluß und Priesterbesoldung: „Alle

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