Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1896, Seite 312

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312 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Grund aus bloßgestellt und gebührend gegeißelt. Ueberhaupt nahm der Verstorbene
an allen Lehrkämpfen der Kirche bis in die letzte Zeit den lebhaftesten Antheil, wie⸗
wohl er in Folge seines schwachen Augenlichtes wenig selbst lesen konnte und daher
meistens der Dienste eines Vorlesers bedurfte. Auf Conferenzen und Synoden ge⸗
hörte er nach seiner Begabung und reichen geistlichen Erfahrung zu den Führern.
Er war ein inniger Beter für die Kirche im Allgemeinen und treuer Fürbitter für
die Einzelnen, von deren geistlicher und leiblicher Noth er Kunde hatte. Gott sei
gelobt für den reichen geistlichen Segen, den er durch diesen begabten und treuen
Knecht seiner Kirche hat zu Theil werden lassen. F. P.

General Couneil. Drei kirchliche Zeitungen, die bisher im Genéral Couneil
erschienen, derLutheran““, der“ Lutheran Church Messenger'' und der“Work⸗
man'“, sind zu einem Blatt verschmolzen worden, welches den Namen The
Lutheranꝰ trägt und das allgemeine und officielle englische Kirchenblatt
des Council sein soll. Hiermit ist ein Beschluß der letzten Versammlung dieses
Kirchenkörpers ausgeführt. Dr. Krotel ist der Hauptredacteur. Der neue
„Lutheranꝰ bekennt sich in seiner ersten Nummer zum officiellen Lehrbekenntniß
des Council. Dieses officielle Bekenntniß ist recht. In demselben bekennt sich
das Council zu der ganzen Heiligen Schrift als Gottes Wort und zu sämmtlichen
Bekenntnißschriften der lutherischen Kirche als in vollkommener Uebereinstimmung
mit der Heiligen Schrift. Thatsächlich freilich stimmt die im Conneil im Schwange
gehende Lehre mit diesem Bekenntniß vielfach noch nicht überein. Ob es dem neuen
„Lutheran“ gelingen wird, die Einheit in der Lehre zu fördern, hängt davon ab,
wie er redigirt werden wird. Wird in seinen Spalten nur die rechte Lehre bekannt
und vertheidigt und jede von der Schrift abweichende Lehre als Irrthum be⸗
kämpft, dann wird sein Erscheinen von großem Segen für das Council sein. Wie
es gegenwärtig noch in Bezug auf die Lehreinheit im Council aussieht, geht daraus
hervor, daß die Redacteure des neuen „Lutheran'' nicht für „alle Meinungen ver⸗
antwortlich sein wollen, die von den Schreibern für seine Spalten ausgesprochen
werden“. Doch nehmen die Redacteure für sich das Recht in Anspruch, das „frei
zu kritisiren, was sie in ihre Spalten aufnehmen mußten“. Wir erlauben uns die
Frage: Warum nicht die Förderung der Lehreinheit damit beginnen, daß man
allen „Meinungen“, die nicht in Uebereinstimmung mit Gottes Wort sind, die Auf⸗
nahme in die Spalten des Lutheéran'' verweigert? Die irrigen Meinungen sind
nun freilich einmal da und sie lassen sich nicht durch einen Machtspruch aus der Welt
schaffen. Aber warum will man diese Meinungen nicht zum Gegenstand der Ver⸗
handlung auf Pastoralconferenzen machen, anstatt die Gemeinden, für die
doch der Lutheran“ hauptsächlich bestimmt ist, mit den irrigen Meinungen zu be⸗
helligen? F. P.
Seminar zu Philadelphia. Auf dem Seminarplatz läßt P. W. A. Schäffer
auf seine Kosten eine Kirche bauen. Dieselbe wird 100 Fuß lang und 60 Fuß breit
werden. Diese Kirche soll ein Denkmal sein zu Ehren seines verstorbenen Vaters,
des bekannten Professors der Theologie am Seminar zu Philadelphia.

Gegen die Kirchen⸗Fairs, Verloosungen ꝛc., als ein Mittel, Geld für kirchliche
Zwecke aufzubringen, legt der „Lutherische Herold“, das Organ des New Horker
Ministeriums, unumwunden Zeugniß ab. Er empfiehlt „den besseren Weg“ der
directen freiwilligen Gaben als Christen und einer christlichen Gemeinde geziemend.
Wie in einer östlichen Gemeinde die Fairs abgeschafft wurden, darüber berichtet
das genannte Blatt also: Wir wissen von einer Gemeinde, deren Namen nicht ge⸗
nannt zu werden braucht, die alle Jahre um diese Zeit ihre Finanzen zu restauriren
suchte durch Veranstaltung einer großen Fair. So oft die Zeit wieder heranrückte,

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