Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1896, Seite 308

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308 2 Vermischtes.
baren Glaubens: Gott sitzt im Regiment. Sie sind zu muthlos, um für
die Kirche zu kämpfen; aber sie wollen beten, damit Gott das Wunder thue
und auch ohne Lehrzucht, ohne Sittenzucht, ohne Kampf gegen die Welt,
ohne Thaten des Glaubens der Christenheit aufhelfe. Wir müssen diese
Art Stimmung allerdings für unfruchtbaren Aberglauben ansehen. Auch
im Reiche Gottes gilt es: Bete und arbeite! Gott hat ja das Wunder
gethan, seinen Sohn zu senden, durch ihn die Kirche zu gründen, seinen
Heiligen Geist, an den rechten Glauben gebunden, auszugießen. Wenn
nun in der Kirche der Sohn Gottes geleugnet, die Grundlage der Kirche
zerstört, der Geist Gottes durch Weltsinn und Staatsraison gedämpft wird,
und wenn gegen alle diese Uebel aus falscher Pietät oder schwacher Menschen⸗
furcht nicht angekämpft wird, so darf man von Gott keine neuen Wunder
erwarten. Ja, man kann nicht einmal hoffen, daß er seine alten Ver⸗
heißungen erfüllt, die nur dem Glauben, nicht der Muthlosigkeit gegeben
sind. Kein Gebet wird der Kirche helfen, mit dem nicht ein tapferer Kampf
gegen die Welt verbunden ist. Aber eben diesen Kampf scheut der Prote⸗
stantismus, der wie im Beten auch im Kämpfen Luther so unähnlich ge⸗
worden ist.“ Das ist sehr wahr geredet. Es ist ein Mißbrauch des Gebets,
wenn man es an die Stelle des von Gott gebotenen Bekennens der
Wahrheit setzen will. F. P.

Die Archäologie und die nüdert Kritik“. Die „D. E. K.“schreibt:
„Die Archäologie fährt fort, unwiderlegliche Beweise zu liefern, vermittelst
deren die Ergebnisse der sogenannten höheren Kritik' der älteren biblischen
Bücher über den Haufen geworfen werden. Der Pentateuch und Josua
sollten absolut viel späteren Ursprungs sein. Als ein Grund dafür galt
mit, daß der Edelstein Jaspis, von dem im Hohenpriesterschilde die Rede
ist, zu den Zeiten Moses noch gar nicht bekannt gewesen sei und erst viel
später von den Griechen genannt worden wäre. Jetzt hat ein Gelehrter
in dem New Yorker Observer' diese Annahme gründlich widerlegt und den
wissenschaftlichen Nachweis geliefert, daß die Griechen das Wort „Jaspis“
vom Osten entlehnt haben, und der Stein und sein Name lange Zeit vor
dem Exodus in Gebrauch war. So wird ein Einwand der Kritik nach dem
andern als unbegründet abgewiesen.“ — Unglücklich aber ist der, welcher
seinen Glauben an die Heilige Schrift irgendwie von archäologischen Funden
abhängig sein läßt. F. P.

Zur Eröffnung des „Theologischen Cursus“ in Weferlingen, durch
welchen man dem übeln Einfluß der ungläubigen Universitätstheologie ent⸗
gegenarbeiten will, hielt Superintendent Holtzheuer eine Ansprache, aus
welcher wir das Folgende hier mittheilen: „Dieser Cursus ist eine neue
Erscheinung in unserm kirchlichen und theologischen Leben. Mit diesem
Neuen wird hier der erste Versuch gemacht. Für das Anfangsstadium, in
dem sich die ganze Sache befindet, ist die Zahl der Theilnehmer überraschend
groß. Verglichen mit der Zahl derer, für welche solche Curse, wie dieser,

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