Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1896, Seite 299

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort Gottes

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Die Angriffe der modernen Theologen auf Gottes Wort. 299

geistischen, freiprotestantischen, auch Turner- und Schützen- und sonstigen
Vereinen von ihnen führen ließ und immer nur nach dachte, was ihm un⸗
christliche Leithämmel vordachten, durchaus ihnen nicht folgen wollte, wenn
sie auf Austritt aus der christlichen Kirche drangen. „Laßt nun endlich alles
Vermitteln, Verhandeln, Vereinen“, schrieb einer im „Leipziger Tageblatt“,
als in Leipzig bei der Confirmation das apostolische Symbolum wieder ein⸗
geführt werden sollte, das man als papistisch verschrie, weil es von einer
Gemeine der Heiligen redet, und das man bei den Reformirten auch fand,
zu denen ein Haufe sich wenden wollte. „Nur in der Losreißung liegt
der Sieg.“ (Ztsch. f. Prot. 8, 55 f.) Die Kinder Gottes aber, welche der
Stimme: „Zum Gesetz und Zeugniß!“ folgten, merkten auch, daß auf die
kurzen Frühlingstage keine Ernte folgen könne, wenn keine Trennung statt⸗
finde; denn es werde sonst alles wieder verderbt und verpestet. „Es ist ein
gutes Zeichen unserer Zeit, daß sie auf Entscheidung dringt“, schrieb ein
Christ, der den Scheideweg zeigen wollte. „Wie lange hinket ihr auf beiden
Seiten? Ist der HErr Gott, so wandelt ihm nach; ist's aber Baal, so
wandelt ihm nach! Ach, daß du kalt oder warm wärest! Weil du aber
lau bist und weder kalt noch warm, werde ich dich ausspeien aus meinem
Munde. Solche Stimmen treffen von allen Seiten des Geistes Ohr und
Gläubige nicht bloß, auch Ungläubige fängt es an zu ekeln vor lauer Halbheit
und vertuschendem Ja und Nein.“ (Kzt. 1846, S. 889.) „Das Christen⸗
thum hat zwar zu allen Zeiten seine Gegnerschaft, aber so viele und so ge⸗
fährliche als gegenwärtig nie. Höchstens kann man die Häresis des Arius
mit der gegenwärtigen Krisis vergleichen; so wie damals nach dem Ausdruck
eines großen Kirchenvaters die ganze Welt erstaunt war, so ganz arianisch
geworden zu sein, so muß auch jetzt die ganze gebildete Welt staunen, sich
entchristlicht zu sehen. Wenn Gott nicht beschlossen hat, das Evangelium ganz
von uns zu nehmen, um es vielleicht einem wilden Völklein in America
zu geben, so muß eine große Scheidung geschehen. Die Rationalisten
mit ihrem Gefolge von Indifferentisten, Materialisten, Atheisten ꝛc. müssen
aus der Gemeinde der Christen treten, oder, wenn man lieber will, die
Christen müssen sich von den Nichtchristen sondern; und die Zeit dürfte so
ferne nicht mehr sein, — da darf nun niemand neutral bleiben. Wer nicht
für Christus ist, der muß gegen ihn sein.“ (Corr.⸗Bl. 1827, S. 270 f.)
Dr. Hahn in Leipzig forderte im Jahre 1827 die Rationalisten öffentlich
zum Austritte aus der christlichen Kirche auf (Kzt. 1827, S. 74), worüber
großer Lärm entstand. Ebenso drängte sie das homilet.⸗liturg. Correspon⸗
denzblatt vom Jahre 1829 zu diesem Schritte, weil an eine Einigung nicht
zu denken sei und der innern Spaltung und Zersplitterung der Kirche da⸗
durch abgeholfen werde. Es stellte ihnen ihre unitarischen Unglaubens⸗
genossen in Siebenbürgen als Vorbild hin und gab ihnen noch Rathschläge,
wie sie die Sache anfangen könnten. (S. 118 ff.) Man seufzte: „O daß
ihr euch doch wolltet zusammenthun, ihr Zertheiler und Zerstückeler der

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