Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1901, Seite 163

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chrini

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Eine Studie über den Kreuzestod unsers HErrn. 163

heiten dieses Siegeswort unseres Erlösers am Kreuze ist, wie aber das die
Hauptsache ist, wie daraus aller Trost fließt, daß die Schrift erfüllt ist.
„Daß der HErr verscheidet mit dem Wort: „Es ist vollbracht“, damit deutet
er, daß alle Schrift erfüllet sei. Als wollte er sagen: Welt, Teufel
haben an mir gethan, so viel sie vermocht haben; so habe ich auch gelitten,
so viel zur Erlösung der Menschen vonnöthen und in der Schrift durch
die Propheten geweissagt und verkündigt ist. Darum ist alles
erfüllt und vollbracht. Solches sollen wir wohl merken, daß Christi Leiden
der Schrift Erfüllung und der Erlösung des menschlichen Ge⸗
schlechts Vollbringung ist. „Es ist vollbracht', Gottes Lamm ist für
der Welt Sünde geschlachtet und geopfert. Der rechte Hohepriester hat sein
Opfer vollendet, Gottes Sohn hat seinen Leib und Leben zur Bezahlung
für die Sünde dahingegeben und aufgeopfert; die Sünde ist getilgt, Gottes
Zorn versöhnt, der Tod überwunden, das Himmelreich erworben und der
Himmel aufgeschlossen. Es ist alles erfüllt und vollendet, und darf nie⸗
mand disputiren, als sei noch etwas dahinten zu erfüllen und zu voll⸗
bringen.“ (St. L. Ausg., VIII, 962; vgl. Kirchenpost. XII, 1526.)

Weil IEsus wußte und weil er die Jünger lehren wollte, daß sein
Ausgang durch Gottes Rath und Verordnung bestimmt sei, deshalb be⸗
zeichnete er auch die bevorstehende Passion oft als „seine Stunde“, als
„seine Zeit“, welche Ausdrücke dann auch von den Cvangelisten in der⸗
selben Bedeutung gebraucht werden. Joh. 8, 20.: „Niemand griff ihn;
denn seine Stunde war noch nicht kommen.“ Joh. 12, 23.: „IEsus
sprach: Die Zeit (5 0%a, die Stunde) ist kommen, daß des Menschen
Sohn verkläret werde.“ V. 27.: „Jetzt ist meine Seele betrübet. Und
was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde?!) Doch
darum bin ich in diese Stunde kommen.“ Ich soll ja leiden, eben
diese Stunde ist mir ja vom Vater gesetzt. Sein Gebet Joh. 17 beginnt
IEsus, unser Hoherpriester, mit den Worten: Varey, eννονεν ν ορα
„Vater, die“ (große, von dir bestimmte) „Stunde ist gekommen.“ Wäh⸗
rend seines Seelenkampfes im Garten sagt er den Jüngern: Hyyexen Y
οα ²e chοφσ, Matth. 26, 45. Marc. 14, 41. „Die Stunde“ (von
welcher ich euch oft gesagt habe) „ist nahe, ist da.“ αεοασαε αοασ νκνοα
scre, „Meine Zeit ist hier“, Matth. 26, 18.

Aehnlich wie in den Weissagungen des Alten Testaments allmählich
eine immer deutlichere Sprache geführt, eine immer mehr auf einzelne Um⸗
stände eingehende Beschreibung der künftigen Passion IEsu geliefert wird,
so hat der HErr Christus selbst zuerst in leisen Andeutungen, später immer
klarer und bestimmter von seinem Todesleiden geweissagt. Als er zum
ersten Male mit seinen Jüngern die Ostern in Jerusalem feierte, wies er
die Juden, die ein Zeichen von ihm begehrten, auf seinen Tod und auf seine

1) Dieser zweite Satz ist auch eine Frage, er bestimmt die erste allgemeinere
Frage näher. Auf beide Fragen gibt sachlich der dritte Satz die Antwort.

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