Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1901, Seite 174

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17⁴4 Das Tridentinum.

Stadt, das Gutachten der Concilsärzte zu unterschreiben. Aber die Legaten
beriefen eilig eine Sitzung, und man beschloß, das Concil nach Bologna zu
verlegen, am 11. März 1547.

Diese Verlegung unterbrach aber für längere Zeit die ganze Thätigkeit
des Concils; denn sie hatte eine Spaltung zur Folge. Achtunddreißig Prä⸗
laten gingen nach Bologna, vierzehn blieben in Trient, und beide Theile
beanspruchten, die rechtmäßige Fortsetzung des Concils zu sein. So konnte
nichts zur Erledigung der vorliegenden Fragen geschehen. In Bologna
hielt man zwar einige Sitzungen, aber nur um sich wieder auf einen andern
Termin zu vertagen. Inzwischen hatte Carl V. im Schmalkaldischen Krieg
die Protestanten in Deutschland niedergeworfen und stand auf dem Gipfel
seiner Macht. Er hatte durch das Augsburger Interim den bekannten Ver⸗
such gemacht, eine Annäherung zwischen den beiden Religionsparteien zu
bewerkstelligen, sich auch von den Protestanten das Versprechen geben lassen,
das Concil zu beschicken. Nun forderte er die Zurückverlegung nach Trient.
Das war dem Pabste sehr fatal, und um Zeit zu gewinnen, gab er sich den
Anschein, als hätte er die Gründe dafür, ob die Versammlung mit Recht
nach Bologna verlegt worden sei — wozu er doch ausdrücklich die Ermäch—
tigung gegeben hatte —, nie genau geprüft. Er ließ sich also die Acten
schicken und wollte bis zum 15. April des nächsten Jahres seinen Entscheid
abgeben. Er that das aber nicht; und nun wartete der Kaiser ruhig auf
den Tod des damals 82jährigen „Oberhauptes der Kirche“. Dieser erfolgte
im November 1549, und der neugewählte Pabst Julius III. willigte nach
langen Verhandlungen in die Zurückverlegung. Im Mai 1551 wurde das
Concil in Trient wieder eröffnet. Die zur Verhandlung kommenden Lehr⸗
fragen waren die vom Abendmahl, von der Buße und von der letzten Oelung.

Von besonderem Interesse aber ist in dieser Periode des Concils die
Betheiligung der Protestanten. Zuerst nahm die Bewilligung eines Geleits⸗
briefs für die protestantischen Theologen viel Zeit in Anspruch, und endlich
bewilligte man einen, der keine wirkliche Garantie bot. Inzwischen kamen
Gesandte evangelischer Fürsten an, zuerst der des Churfürsten von Branden⸗
burg, dann die von Württemberg und Straßburg, auch der des Churfürsten
Moritz von Sachsen. Sie sollten nicht in öffentlicher Sitzung, sondern in
einer Congregation im Palaste des Legaten empfangen werden. Aber auch
so machte die Frage viel Noth, was für Plätze man ihnen anweisen solle.
Als Ketzer hätten sie ja nur knieend oder stehend mit entblößtem Haupte zu⸗
gegen sein dürfen. So konnte man sie aber nicht behandeln. Darum wies
man ihnen Ehrenplätze an, aber, wie im Protokoll bemerkt wurde, aus
Barmherzigkeit und Mitleid, ohne Nachtheil für die Rechte der Versamm⸗
lung. Da stellte denn der Abgeordnete des Churfürsten Moritz in ruhiger
Rede klare und sehr große Forderungen. Es solle anerkannt werden, daß
der Pabst unter dem Concil stehe. Alle bisher gefaßten Beschlüsse sollten
revidirt werden, wenn die protestantischen Theologen eingetroffen seien.

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