Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1901, Seite 184

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

184 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Stellung auf die Länge der Zeit haltbar ist.“ (Ztsch. f. Theol. u. Kirche,
1863, S. 493.) Fortan kämpfte er nur noch mit stumpfen Waffen und
arbeitete sich mit vielen Entschuldigungen ab. — So ist es mit allen, die
ihre Stimme in den Staatskirchen einmal wie eine Posaune erhoben haben
und dann — doch sitzen geblieben sind. Sie haben ihren Lohn dahin.
Gott gebe, daß sie im Sterben noch den Heiland des Schächers gefunden
haben und nicht durch die moderne Theologie auch von ihm noch getrennt
worden sind für immer. Ihr Leben wird aber ein ernstes Warnungsbild
für die Kirche der letzten Zeit bleiben. G. G.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Höhere und niedere lutherische Schulen. In den kirchlichen Blättern der
Generalsynode und des Couneil finden wir in letzter Zeit viele Klagen darüber,
daß nicht der rechte Eifer für lutherische höhere Schulen vorhanden sei. Wir
finden da Aeußerungen, wie diese: „Do we as à Christian people and Luther-
ans appreéciate higher education? Are not the facts considerably against us?
With the wealth our people possess and the large number of young people
which our Sunday school reports show to belong to us, why is it that our
schools are all very small and struggling to exist? Do we appreéciate higher
education?“ Liegt der Fehler nicht auch da, daß man in diesen kirchlichen Gemein⸗
schaften der niederen christlichen Schulen, der Gemeindeschulen, fast allgemein ver⸗
gessen hat? Die Leute denken vielleicht so: wenn unsere Kinder bis zum vierzehnten
Jahre ohne christliche Schulen fertig werden können, so ist auch keine Nothwendig⸗
keit vorhanden, die gereiftere Jugend mit lutherischen Schulen zu versorgen. Dazu
kommt noch ein anderes. Im Council hält man hie und da, in der Generalsynode
allgemein mit den Secten Kirchengemeinschaft. Da machen die Leute vielleicht den
naheliegenden Schluß: „Es kann unserer Jugend nicht viel schaden, wenn sie die
höheren Lehranstalten der Secten besucht; wozu also eigene höhere Lehranstalten
gründen und erhalten?“ F. P.

Unwahrheiten über die Missouri⸗Synode verbreitet The Lutheran'“, wenn
er von derselben in seiner Nummer vom 9. Mai, S. 9, also schreibt: „Eine Kirche,‚
die puritanisch genug ist — wenn man es so nennen will —, das Theater mit einem
Schlag in die Pforte der Hölle zu setzen, und zugleich breit genug, den Saloon in
bequemer und leicht erreichbarer Nähe für die, welche auf dem schmalen Wege wan⸗
deln, bestehen zu lassen ohne Protest, ist nicht consequent. Saloon und Theater
haben Verbindung mit einander. Die Verdammung des Einen und Schweigen mit
Bezug auf das andere ist nicht Religion ohne Falsch.“ — „The Lutheran““ be⸗
hauptet also, daß die Missourier zwar kämpfen wider das Theater, aber den Saloon
ungestraft lassen. Das ist aber eine grobe Unwahrheit. Die Missourier haben nicht
bloß von Anfang an wider das Theater gekämpft, sondern öffentlich und sonderlich,
mündlich und schriftlich, in Synodalberichten, Zeitschriften und Tractaten auch wider
den weltüblichen Saloon. Dem „Lutheran'' fehlt es in diesen Fragen offenbar an
einem Doppelten: einmal an Klarheit der Erkenntniß, und so geräth er — da er
doch mitreden will — auf Irrthümer, sodann auch an genauer Kenntniß der That⸗
sachen, und so verfällt er ins Verleumden. F. B.

English translation

Not yet translated.