Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1904, Seite 218

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Glaube · Glaube 20 · Gnade 3

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21¹ Bibel, Evolutionismus und die Wissenschaften.

müssen wir die Frage so stellen: Wodurch wird das Ausdehnungsbestreben
eines Gases vermindert oder aufgehoben? Hier erhalten wir nun die Ant⸗
wort, daß dies auf viererlei Weise geschehen kann: 1. durch einen Druck von
außen auf eine abgegrenzte Gasmasse, 2. durch die physische Anziehungskraft
eines Körpers, 3. durch die chemische Anziehungskraft der einzelnen Atome,
1. durch Temperaturerniedrigung“. Aber alle diese Möglichkeiten kommen
nicht in Betracht bei der Annahme, daß der Stoff in gasförmigem Zustande
also gleichmäßig den Raum erfüllt, womit auch die Voraussetzung eines käl⸗
teren Raumes oder einer zweiten kälteren Masse, durch welche die Abkühlung
bewirkt werde, ausgeschlossen ist. „Alle Mittel, um nach rein physicalischen
Gesetzen die Sonderung des Stoffes zu einzelnen Körpern zu erhalten, lassen
uns im Sriche, wir finden unter ihnen keins, welches in die bewegungslose,
dunkle, kalte, dünne Gasmasse Bewegung und damit Licht, Wärme und
Leben zu bringen im Stande wäre.“ (S. 17.) Demnach wird der Schluß
nahegelegt, „für die ersten Bewegungen des Stoffes, die aus seinen eigenen
unveränderlichen Eigenschaften allein ganz unerklärlich sind“, eine „außer
ihm liegende Ursache anzunehmen“. „So wird der Schöpfungsact als
Folge eines Willens ebensowohl eine Forderniß der Logik als der Empirie
zu bezeichnen sein.“ (S. 18.)

3. Wie sind die Arten entstanden?

Die heilige Schrift lehrt uns, daß Gott in stufenmäßiger Ordnung
die einzelnen Stufen der Geschöpfe ins Dasein rief, ein jegliches nach seiner
Art, mit der Fähigkeit der Fortentwicklung. Das Ziel der Schöpfung ist
der Mensch.

Der Evolutionismus sagt: „Der „Monismus des Kosmos lehrt
uns die ausnahmslose Geltung der „ewigen, ehernen, großen Gesetze“ im
ganzen Universum.“ (W. 438.) „Der Mechanismus allein (im Sinne
Kants!) gibt uns eine wirkliche Erklärung der Naturerscheinungen, indem
er dieselben auf reale Werkursachen zurückführt, auf blinde und bewußtlose
Bewegungen, welche durch die materielle Constitution der betreffenden Natur⸗
körper selbst bedingt sind.“ (W. 300.)

Die Wissenschaft sagt: „Eine zusammenhängende Entwicklungsreihe
der Pflanzenwelt läßt sich noch nicht mit Sicherheit aufstellen.“ (Brockhaus:
Paläontologie.) „Wir sind noch nicht so weit, in allen Fällen mit Sicher⸗
heit die Probe dafür anstellen zu können, daß keine Unterbrechung in der
Schichtfolge vorhanden sei, deren Dauer für die Entwicklung des organischen
Lebens in Betracht kommt. An der Grenze der paläozoischen und mesozoischen
Periode reißt der Faden der organischen Entwicklung plötzlich ab.“ (Neu⸗
mayer, Erdgeschichte, II. Bd. 21.) „Es ist nachgewiesen, daß das Binde⸗
glied, das die Kluft zwischen Vögeln und Reptilien vollständig überbrückt,
nicht vorhanden ist.“ (Ebenda, S. 306.) „Die Naturphilosophie sucht
eine Theorie des Zusammenhanges der Erscheinungen zu begründen, wie

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