Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1904, Seite 229

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Bibelleſen 10 · Glaube · Glaube 20 · Gnade 3 · Staatsſchule 8

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. „229

Namen aufkleben, warum nennen sie sich nicht The Church of Henry VIII.“?
Eine gewissenbeschwerende Unwahrheit würde diese Etiquette jedenfalls nicht aus⸗
sprechen. F. B.

Die Trauung Geschiedener betreffend erklärte Bratton, Bischof der Episkopal⸗
kirche in Mississippi: „He would proceed canonically against any rector who
should unite in marriage divorced persons, except as permitted by canon.
Hée expressed the conviction that those are right who maintain that our
Lord's words do not admit of an interpretation which would allow the mar-
riage of divorced persons for any cause whatsoever. While the canons allow
à clergyman to marry persons divorced for the one cause, they do not require
him to do so. As a matter of personal privilege, he would refuse if asked to
marry a person divorced for any cause during the life of the other party, and
he believed that any clergyman would be right in declining to do s0.“ Das
ist offenbar eine unhaltbare Stellung: In ihren Canons“ erlaubt die Episkopal⸗
kirche solche zu trauen, die um der Hurerei willen geschieden sind, und zugleich lehrt
sie, daß Christus jede Trauung von Geschiedenen verboten habe! Das Ziel, dem die
Episkopalen dabei entgegensteuern, ist gänzliche Abschaffung der Trauung von Ge⸗
schiedenen, im Staate sowohl wie in der Kirche. Auf faft sämmtlichen Diöcesan⸗
Conventionen wurden dahinlautende Beschlüsse gefaßt. In Washington wurde auch
eine Committee ernannt, die auf gleichförmiges Handeln aller christlichen Gemein⸗
schaften in der Trauung von Geschiedenen hinwirken soll. Und in Tennessee wurde
beschlossen, die Legislatur aufzufordern, strengere Ehegesetze zu erlassen. Aehnliche
Beschlüsse wurden auch in andern Staaten gefaßt. Wie aber die Episkopalen, wenn
sie absolut jede Trauung von Geschiedenen verwerfen, zu Gottes Wort hinzuthun, so
machen sie sich auch ebensowenig ein Gewissen daraus, von Gottes Wort wegzu⸗
streichen. Von der California⸗Diöcese berichtet der CMurehman vom 14. Mai, dem
wir auch die obigen Angaben entnommen haben, daß sie ein „House of Church-
women to sit with the next convention'' eingerichtet habe, und bemerkt dazu:
The experiment will be watehed with great interest, not only in this country
but in England, where the franchise for women is one of the most eagerly
discussed questions of ecclesiastical policy.“ F. B.

Religion in den Staatsschulen. In Kansas hat das Obergericht folgenden Ent⸗
scheid in der Klage Billiard von Topeka abgegeben: „A public school teacher
Who, for the purpose of quieting the pupils and preparing them for their
regular studies, repeats the Lord's Prayer and the Twenty-third Psalm as a
morning exereise, without comment or remark, in which none of the pupils
is required to participate, is not conducting a form of religious worship, or
teaching sectarian or religious doctrines.“ Dazu bemerkt der CMRurchman:
„It doubtiess represents the opinion of a very large majority of the people of
Kausas, and of almost every State in the Union.““ F. B.

II. Ausland.

„Die Immanuel⸗Synode“, so schreibt der „Alte Glaube“, „beruft ihre letzte
Versammlung auf die Tage vom 3. bis zum 8. Mai nach Magdeburg ein. Den
Hauptgegenstand der Berathung bildet der Abschluß der Friedensverhandlungen mit
der Breslauer Synode, sowie die Bestätigung der in den einzelnen Gemeinden ge⸗
troffenen Abmachungen. Dem segensreichen Friedenswerke ist noch in letzter Stunde
das Feuer der Anfechtung nicht erspart geblieben. Man hat versucht, die Grund⸗
lage der Vereinigung als wider Gottes Wort und das Bekenntniß streitend anzu⸗
greifen. Es war den maßgebenden Persönlichkeiten jedoch ein Leichtes, die Miß⸗

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