Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 50, Nummer 5 › Seite 221
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1904, Seite 221
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Cvolution 4 · Evolution 5 · Glaube · Glaube 20 · Gnade 3
Bibel, Evolutionismus und die Wissenschaften. . 221
der sprachlose Affenmensch entstanden, und aus diesem endlich der sprechende
Mensch.“ „In den letzten beiden Decennien sind guterhaltene, versteinerte
Skelette von Halbaffen und Affen in ziemlicher Zahl entdeckt worden; dar⸗
unter befinden sich alle die wichtigen Zwischenglieder, welche eine zusammen⸗
hängende Ahnenkette von dem ältesten Halbaffen bis zum Menschen hinauf
darstellen. Der berühmteste und interessanteste von diesen fossilen Funden
ist der versteinerte Affenmensch von Java, welchen der holländische Militär⸗
arzt Eugen Dubois 1894 entdeckt hat, der vielbesprochene Pitnecanthropus
erectus.“ (W. 96. 97—99.)
Die Wissenschaft sagt: „Soweit uns die Geschichte in die Vorzeit
zurückblicken läßt — und in den alten Culturländern Egypten und Babylonien
reichen die historischen Documente bis in das fünfte, ja, sechste Jahrtausend
vor unserer Zeit —, finden wir sichere Anzeichen dafür, daß schon damals
die gleichen Unterschiede zwischen den verschiedenen Völkern und Rassen be⸗
standen haben, wie sie uns heute entgegentreten.“ (Ranke: Der Mensch,
S. 360.) „Die in Wahrheit bestehenden und zum Theil sehr auffälligen
Verschiedenheiten der Proportionen des Körpers bei verschiedenen Indivi—
duen derselben Bevölkerung und, in den mittleren Verhältnissen, bei Ver⸗
tretern verschiedener Menschenrassen lassen sich sonach nicht begreifen als
eine größere oder geringere Annäherung an die Körper⸗
proportionen der menschlichen Affen.“ (Ebenda, S. 70.) Virchow
sagt 1878 in seiner Rede über die Freiheit der Wissenschaft: „Noch vor zehn
Jahren, wenn man etwa einen Schädel im Torf fand oder in Pfahlbauten
oder in Höhlen, glaubte man wunderbare Merkmale eines wilden, noch ganz
unentwickelten Zustandes an ihm zu finden. Man witterte eben Affenluft.
Allein das hat sich allmählich immer mehr verloren. Thatsächlich, positiv
müssen wir anerlennen, daß noch immer eine scharfe Grenzlinie zwischen dem
Menschen und dem Affen besteht.“ Auf der 27. Versammlung der anthro⸗
pologischen Gesellschaft erklärte Prof. Ranke: „daß weder der Pithekanthro⸗
pus noch irgend ein anderer anthropoider Affe uns die typischen Merkmale
der Vormenschen erkennen läßt“. (Pfennigsdorf: Christus im modernen
Geisterleben, S. 46.) Der berühmte Pithecanthropus erectus, den Häckel
mit solcher Sicherheit vorführt, besteht aus einem ganzen Backenzahn,
einem Schenkelknochen und einem Schädeldach, das Virchow für das eines
Affen hält.
6. Wie ist die Seele und das Bewußtsein entstanden?
Die heilige Schrift sagt: „Und Gott der HErr machte den Men⸗
schen aus einem Erdenkloß, und er blies ihm ein den lebendigen Odem in
seine Nase. Und also ward der Mensch eine lebendige Seele.“
Der Evolutionismus sagt: „In dem Moment der Befruchtung
oder Empfängniß verschmelzen nicht nur die Plasmakörper der Geschlechts⸗
zellen (ovulum und spermium) und ihre Kerne, sondern auch die Seelen
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