Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 51, Nummer 9 › Seite 415
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1905, Seite 415
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl—Anbetung der Hoſtie 32 · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3
Vermischtes. 415
der Missionar die Kraft besäße, die primitiven religiösen Vorstellungen der
Wilden aufzunehmen und von innen her fortzubilden, alles das zu thun,
was die berühmten Apostel der Deutschen versäumt haben zu thun, als sie
unsere heiligsten Vorstellungen beschmutzten und uns andere gaben, deren
Heiligkeit zu verstehen uns — als Volksganzem — noch heutigentages nicht
gelungen ist.“ In der „Christlichen Welt“ wird P. Bonus von Dr. Rade
in Schutz genommen. F. B.
„Blutende Hostien.“ Die „E. K. Z.“ schreibt: „Selbst in den
Kreisen naturkundiger, katholischer Priester und Mönche kommt jetzt die
Erkenntniß zum Durchbruche, daß die sogenannten Blutwunder des Mittel⸗
alters, wie sie bei consecrirten Hostien vorkamen und heute noch an der an⸗
geblichen Blutsubstanz des heiligen Januarius in Neapel mit pünktlicher
Regelmäßigkeit sich zeigen, in der Bacillenlehre der neueren Medicin ihre
natürliche Erklärung finden. Der Benedictinerpater Martin Gander hat
im Verlage von Benziger und Comp. zu Einsiedeln eine Schrift über die
Bakterien veröffentlicht, worin auch der Hostienpilz erwähnt wird. Es ist
das der in der Wissenschaft unter dem Namen Bacillus oder Micrococcus
prodigiosus bekannte farbstofferzeugende Pilz, der auf Brod, gekochten
Kartoffeln und andern stärkemehlhaltigen Speisen und Substanzen blutrothe
Flecke erzeugt und durch sein Auftreten auf Hostien häufig zu den sogenannten
Blutwundern Veranlassung gegeben hat. An die Beschreibung dieses Bacillus
knüpft Pater Gander folgende der Zeitschrift Natur und Offenbarung' ent⸗
nommene Aeußerung des Jesuiten Professor Resch: „Es braucht wohl kaum
bewiesen zu werden, daß die rothen Pigmentsbakterien, wenn nicht immer,
so doch in vielen Fällen die Ursache zur Entstehung der „blutenden Hostien“
gegeben haben konnten. Es ist deshalb eine höchst weise Vorschrift der Kirche,
die consecrirten Hostien nicht zu lange aufzubewahren, da die Species oder
die Gestalt des Brodes ebenso den Einflüssen der Außenwelt unterworfen
ist wie wirkliches Brod. So könnte wohl das Auftreten von sogenannten
Blutstropfen (den rothen Schleimtröpfchen der Pigmentsbakterien) eher eine
Strafe für den nachlässigen Seelsorger als eine himmlische Gnadenbezeugung
(Wunder) sein. In der Praxis wird es angezeigt sein, sich vor jedem Extrem
zu hüten, weder überall gleich ein Wunder zu wittern noch alles sofort rein
natürlich zu erklären. Dazu macht Pater Gander folgende Bemerkung:
„Es sei hier an das Auftreten des Cardinals Nikolaus Cusa gegen das so⸗
genannte Blutwunder in Wilsnack (Mark Brandenburg, damaligen Diöcese
Havelberg) 1451 erinnert. Cusa kam als päbstlicher Legat und Reformator
nach Deutschland. Als er zu Wilsnack und an einigen andern Orten der
Umgebung „blutende Hostien“ antraf, zu denen man im Volke große Ver⸗
ehrung und Andacht hegte und gewaltige Pilgerzüge veranstaltete, warf er
diese Hostien ins Feuer, weihte neue und erließ aus Halberstadt am 5. Juli
1451 ein Verbot der Pilgerzüge und des Prägens von Medaillen (zum An⸗
denken an das Hostienwunder). Jeder Ort aber“, so schließt er seine Ver⸗
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