Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1909, Seite 120

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120 Literatur.

es mit jedem Irrtum ernst. In der Synodalrede von 1907 sagt Präses O. Will⸗
komm: „Es liegt aber in der Zunahme des offenbaren groben Unglaubens und dem
immer frecheren Hervortreten der Spötter für uns eine dringende Aufforderung,
auch gerade dagegen unser Zeugnis zu richten. Nicht sage ich das in der Meinung,
als sollten wir es mit den feineren Lehrunterschieden weniger genau nehmen und
uns etwa auf die Verteidigung der Grundwahrheiten beschränken. Das wäre sehr
verkehrt und eine Untreue gegen Gottes Wort, von welchem wir kein Tüttelchen
preisgeben dürfen. Nicht umsonst hat Dannhauer seinerzeit darauf hingewiesen,
daß aus dem Syntretismus, das ist, der Geringschätzung der Reinheit der Lehre
überhaupt, der Atheismus, das ist, die offenbare Gottesleugnung und Spötterei,
erwachsen werde. Unser Zeugnis muß darum stets darauf hinweisen, daß jede
Verflüchtigung oder Leugnung irgendeiner Schriftwahrheit schließlich zum offen⸗
baren Unglauben führen muß, weil sie der Sache nach, selbst wenn die Person noch
den Kern des Glaubens festhält, eine Verachtung des Wortes Gottes überhaupt in
sich schließt.“ Solange unsere sächsischen Brüder diese Stellung einnehmen, wer⸗
den sie auch für ihre Umgebung ein rechtes Salz bleiben. Auf ihrem schweren
Posten wünschen wir ihnen heiligen Mut und den beiden trefflichen Berichten, die
auch im Coneordia Publishing House zu haben sind, eine weite Verbreitung.
Von demselben Schriftenverein ist uns auch zugegangen: 1. Die Neu⸗ Irvin⸗
gianer oder die „Apostolische Gemeinde“. Von H. G. Amling, Berlin.
(Preis: 3 Ets.) 2. Der Methodismus. Von P. L öffler, Hamburg.
(Preis: 5 Cts.) Beide Schriften empfehlen wir gerne; sie sind ebenfalls im
Concordia Publishing House zu haben.

Ev.⸗Luth. Dogmatik von D. A. Hönecke. Bd. II., Lieferung 1.

Northwestern Publisbhing House, Milwaukee, Wis. Preis:
40 Cts.

Leider hat der selige D. A. Hönecke die Prolegomena, auf die bei einer
Dogmatik in unserer Zeit das Hauptgewicht fällt, selber nicht mehr so weit fertig⸗
gestellt, daß mit dem Druck derselben der Anfang gemacht werden konnte. Sie
sollen aber nach erfolgter Bearbeitung später erscheinen. Die erste Lieferung
(So0 Seiten) beginnt darum mit der eigentlichen Dogmatik, De Deo. Im Vor⸗
wort sagt D. Hönecke, „daß die vorgelegte Dogmatit die der alten lutherischen
Kirche ist und sein soll, vor allem dem Gehalt nach, im großen und ganzen der
Gestalt nach. Dies letztere geschah mit gutem Bedacht. Unsere theologischen Stu⸗
denten sollten mit der Dogmatik der alten lutherischen Kirche vertraut werden.
Das konnte kaum besser geschehen als dadurch, daß sie heimisch gemacht wurden in
dem alten Lehrbau, in welchem der Geist der alten schriftgemäßen lutherischen
Lehre Jahrhunderte hindurch gewaltet“. Das trifft von dem Artikel De Deo zu,
soweit er in diesem Hefte vorliegt. Doch, eine ausführlichere Besprechung behalten
wir uns vor, bis genügend Hefte erschienen sind, um ein zutreffendes Urteil ab⸗
geben zu können. Alle zwei Monate wird eine Lieferung von 80 Seiten zum
Preise von 40 Cents erscheinen, und das ganze Werk wird etwa 20 Lieferungen
umfassen. In typographischer Beziehung kann aber die erste Lieferung überboten
werden. Ein vornehmes Werk, wie diese Dogmatik, verdient auch einen vorneh⸗
men Anzug. „B.
LurREn's Episrit SERNONS. Advent and Ohristmas Season. By

Frof. J. V. Lenher, D. D. The Luther Press, Minneapolis,
Minn. Preis: 51.65.

„Dieser siebente Band der Werke Luthers enthält 12 Predigten Luthers über
die Episteln der Sonntage vom ersten Advent bis Epiphanias. Im Vorwort heißt
es mit Recht: It is better to study the classies Luther wrote than what
others have written about him. He is, in the best sense, modern, up-to-
date, the prophet of our times.“ Read him, and judge for yourself.“
„Luther wrote these sermons as models for preachers of his day. Models
they are now, and models they ought to be until God raises up a gréeater
Preacher.“ Gewiß, Luther ist der geweissagte Engel mit dem ewigen Evan⸗
gelium, und bis zum Jüngsten Tage wird auch kein zweiter, größerer Luther
wart auferstehen. Halten wir uns darum an Luther, ohne eines andern zu

arten.

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