Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1909, Seite 138

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138 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

tissimum hören. Bei dem heutigen hastigen Großstadtverkehr werden theo⸗
phorische Prozessionen nicht mehr mit der ihnen gebührenden Würde behandelt
und bleiben daher besser im Innern der Gotteshäuser.“

Bischöfliche Papstverehrung, wie sie schwer überboten werden kann,
findet sich in einem Hirtenbriefe des Bischofs von Augsburg, Dr. v. Lingg,
der von seinem Besuch in Rom folgendes schreibt: „In heiliger Ungeduld
hören wir Euch nun sagen: Erzähle uns doch vom Heiligen Vater, und
es ist uns eine Wonne, diese Eure Neugierde zu befriedigen. Am Feste
Mariä Verkündigung hatten wir die unaussprechliche Freude, zu seinen
Füßen zu knieen und in dieses unendlich gute und treue Auge zu schauen.
Daß Ihr doch alle mit uns dieses Glück hättet genießen können, und, dessen
sind wir sicher, wie gern hätte der Heilige Vater Euch allen diese Freude
gegönnt! O, welchen Heiligen Vater hat uns doch die gütige Vorsehung
geschenkt! Wir haben in unserm langen Leben gar manche große und be⸗
deutende Männer kennen gelernt und gar manche fromme und edle Seelen,
aber wir können noch jetzt den überwältigenden Eindruck kaum fassen, den
Pius X. auf uns gemacht. Vor fünf Jahren hatten wir das unvergeßliche
Glück, vor Leo XIII. zu knieen, aber wie klein und ohnmächtig fühlten wir
uns vor diesem Riesengeiste, wie war da unser Herz beengt und unser Mund
fast sprachlos! Wie ganz anders, als wir vor Pius X. knieen, nein, neben
ihm sitzen durften! Da fühlten wir uns wie ein Sohn gegenüber seinem
Vater, und doch war's nicht genug; er sagte uns: Du bist mein Bruder!
Wie hob sich da unser Herz und löste sich die Zunge! O geliebte Diözesanen,
wir haben einen Papst, der sichtlich in langer Schule der Arbeit und Leiden
aller Leidenschaft abgestorben ist, der in unnachahmlicher Ruhe und Güte
die verkörperte heilige Liebe darstellt. Diesem Vater sind wir fichtlich alle
ans Herz gewachsen; er kennt nur Liebe gegen uns, und wenn er je ein
strenges Wort sprechen muß, gewiß, es geschieht nur aus Liebe und zwingt
zum Kuß seiner Hand. Geliebte Diözesanen, begnüget Euch mit dieser
kurzen Schilderung unsers Heiligen Vaters; mehr kann man nur fühlen,
aber nicht in Worte fassen.“ (Ref.)

Die Junferiorität der Römisch⸗Katholischen. Der Papist D. Hans Rost
beklagt in seiner Schrift, „Die Katholiken im Kultur⸗ und Wirtschaftsleben
der Gegenwart“, zwei Tatsachen: 1. die Unterbilanz der Katholiken in
materieller und finanzieller Beziehung und 2. ihre Zurückgebliebenheit auf
dem Gebiete der Wissenschaft, der höheren Studien. Die „Reformation“
bemerkt hierzu: „Bekannt sind beide Tatfachen unter denkenden Protestanten
und Katholiken längst; eine ganze Reihe von mehr oder weniger wissen⸗
schaftlich bedeutenden Schriften haben den Beweis erbracht, daß die katho⸗
lische Jugend sich verhältnismäßig wenig dem gelehrten Studium — abge⸗
sehen vom theologischen — zuwendet und daß, als eine natürliche Folge
dieser Erscheinung, nicht eben viele Stellen im oberen Staatsdienst von
Katholiken besetzt sind, bzw. besetzt werden können.“ Den Haupterklä⸗
rungsgrund findet D. Rost für diese Tatsachen in der „stärkeren Betonung
des Jenseitsgedankens“ von seiten der Katholiken. Was aber die „größere
Frömmigkeit“ der Katholiken betrifft, so sagte schon 1902 der bekannte
Priester Hansjakob: „90 Prozent aller Gebildeten, 60 Prozent aller Halb⸗
gebildeten und 50 Prozent des Arbeiterstandes sind bei uns der Kirche ent⸗
fremdet, innerlich abgefallen und stehen auf dem Standpunkte entweder des

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