Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1909, Seite 127

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 12⁷

die Lehrverhandlungen über das Leben Davids im Gegensatz zu Sauls
Leben. Die Missionskommission legte eingehenden Bericht ab über den
Stand unserer kirchlichen Arbeit in Brasilien und Argentinien. In dieser
stehen jetzt 189 Pastoren, 2 Lehrer und 16 Hilfslehrer; auch wurden im
vergangenen Jahre schon drei Srudenten der Anstalt in Porto Alegre zeit⸗
weilig im Schuldienst verwendet. Bedient werden jetzt 40 Gemeinden und
14 Predigtplätze und an diesen 10,001 Seelen, 4557 kommunizierende Glie⸗
der, 1519 stimmberechtigte Glieder und 1165 Schulkinder. Diese Zahlen,
verglichen mit denen des Vorjahres, bezeichnen einen ziemlichen Fortschritt,
trotzdem eine Gemeinde aufgegeben werden mußte. Das größte Hindernis
bereitet der Mangel an Arbeitern. Drei Gemeinden und der Posten eines
Reisepredigers sind vakant; auch sollten notwendig einige Filialgemeinden
selbständig gemacht werden. Dazu kommt, daß die Missionsarbeit noch
stärker betrieben werden sollte wegen der sehr verstärkten Einwanderung
aus EuropWa. Während des letzten halben Jahres sind mehrere Tausend
Einwanderer in den brasilianischen Staat Rio Grande do Sul gekommen;
innerhalb zwei Wochen trafen 600 allein in der Stadt Porto Alegre ein,
und ein großer Teil dieser Einwanderer sind Lutheraner aus Rußland, die
vor allem kirchlich versorgt werden sollten. — Die Anstalt in Porto Alegre
zur Ausbildung von Pastoren und Lehrern erhielt den Namen „Ev.⸗Luth.
Konkordia-Seminar“ (Seminario Concordia). Sie wurde im letzten Jahre
von 9 Schülern besucht. P. Wegehaupt hat den Beruf als Professor und
Direktor angenommen. Für die Schulen wurde ein Komitee eingesetzt, um
einen einheitlichen Lehrplan auszuarbeiten und die besten Lehrbücher aus⸗
zusuchen. Luthers Kleiner Katechismus, sowie die Formulare für Taufe,
Abendmahl, Konfirmation und Begräbnis sollen ins Portugiesische übersetzt
werden, da sich Gelegenheit findet, auch an portugiesisch redenden Einwoh⸗
nern kirchlich zu arbeiten. P. Mahler wurde wieder zum Präses gewählt,
die PP. R. Müller und Vogel zu Vizepräsides, P. Rehfeldt zum Sekretär
und Lehrer Neukuckatz als Kassierer. L. F.

In der Lutheran Church Review (S. 539) befindet sich auch ein Artikel,
unterschrieben von Theodore E. Schmauk. Der Verfasser nennt zwar nicht
Missouri als Objekt seiner Kritik, uns will aber scheinen, daß er Missouri
meint, und es wird wenig Leser geben, die dabei nicht auch an Missouri ge⸗
dacht haben. Es sind darum etliche Bemerkungen nicht überflüssig. Schmauk
sagt im Subtitel seines Artikels: One of a series of articles called forth by
a new kind of Lutheranism which rejects and condemns the analogy of
faith and the use of system in theology.“ Auf Missouri angewandt, wäre
dies eine Imputation, denn Missouri verdammt weder die Analogie des
Glaubens noch System in der Theologie. Missouri ist im Gegenteil jeder⸗
zeit eingetreten für den rechten Gebrauch der Analogie des Glaubens und
für System und gute Ordnung in allen Zweigen der Theologie. Was wir
verwerfen, ist jener greuliche Mißbrauch der „Analogie des Glaubens“, der
den Sinn klarer Schriftaussagen im Interesse eines von Theologen aufge⸗
stellten Systems ins Gegenteil verdreht, und das rationalistische Systemati⸗
sieren ohne und wider die Schrift. Wer den abusus verwirft, verwirft
darum noch nicht den usus; und aus einem dictum secundum quid darf
Schmauk kein dictum simpliciter machen. D. Schmauk schreibt ferner:
When the Word reached the reader, it was not a verse, or à temt, of the
epistle, or of the Gospel, but it was the Epistle or Gospel as a whole, as

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