Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1909, Seite 499

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Menſch 1 · Schöpfung · Schöpfung 3

⤓ Download .txt · copy text

Die Evolution und die Bibel. — 499

Die Evolution und die Bibel.“

3.

Auch die Evolutionisten weisen dem Menschen eine hervorragende
Stelle unter den lebenden Wesen auf der Erde an; er ist die oberste
Sprosse an der Leiter der organischen Wesen. Aber nichtsdestoweniger
ist er sowohl seinem Körper als auch seiner Seele nach das Produkt der
Evolution; sein Stammbaum reicht bis zur generatio aequivoca, bis
zur ersten Urzelle hinauf, die nach den neueren Behauptungen der Evo—
lutionisten auch mit einer Seele begabt war, in welcher sich schon die
Keime und ersten Ansätze der jetzigen Menschenseele finden. Seine
ersten Ahnen sind identisch mit den Ahnen der verschiedenen Tier⸗
gattungen und Arten. Seine nächsten Ahnen sind die Affen, und zwar
die Spe zies der Katarrhinen oder schmalnasigen Affen, von denen er
sich abgezweigt hat. Lange hat man nach dem sogenannten missing
link zwischen ihm und dieser obenerwähnten Affenart gesucht, und nie⸗
mand konnte es finden, bis es endlich dem Zoologen Häckel gelang, auch
diese Lücke auszufüllen, was er, wie wir weiter unten sehen werden,
in seinen „Welträtseln“ uns mit kindischer Freude verkündet. Auch
die Sprache, fowie alle seine seelischen und geistigen Eigenschaften sind
ein Erbstück dieser Affen, die sich nach den bekannten Darwinschen Ge⸗
setzen weiter entwickelt haben, und so ist der Mensch nach der Lehre der
Evolutionisten eben auch nichts anderes als ein Affe, der es jedoch in
seiner Entwicklung etwas weiter gebracht hat als seine etwas beschränk⸗
teren Vettern. Sogar der Glaube an einen Gott, Religion, Gewissen
und Moral find eine Folge der Entwicklung und den ersten Anfängen
nach schon bei den höheren Tieren zu finden.

Ehe ich jedoch dies eben Gesagte durch Zitate Estitith⸗ möchte ich
noch eine interessante kurze historische Übersicht über diese Theorie von
der Abstammung des Menschen vom Affen einschalten. Diese übersicht
ist von Dutoit Haller. Er schreibt in „Schöpfung und Entwicklung nach
Bibel und Wissenschaft“ (S. 24 und 25): „Kaum hatte dieses Buch
(Origin of Species) das Tageslicht erblickt, so wurde es mit Be⸗
geisterung von einer großen Zahl von Forschern aufgenommen, und
die Schüler des gefeierten Meisters wetteiferten darin, dessen System
noch weiter auszubilden, indem sie vorzüglich für die Abstammung des
Menschen die letzten Konsequenzen ungescheut proklamierten. Nachdem
im Jahre 1863 Huxley und Porte zuerst die Idee der Abstammung des
Menschen vom Affen aussprachen, folgten ihm rasch nacheinander auf
dieser Bahn Häckel (1863: Generelle Morphologie der Organismen und
1868: Natürliche Schöpfungsgeschichte), Tuttle (1868: Vorlefungen
über die Darwinschen Theorien), Thomasson (1869: Enthüllungen aus

1) Auf Beschluß der Pastoralkonferenz von Missouri eingesandt von P. J
Höneß.

English translation

Not yet translated.