Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1909, Seite 523

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 523

noch die notwendige und geeignete Grundlage der Glaubens⸗ und Sitten⸗
lehre ist.“ ö F. B.

Getzen Feuerbestattung ist an den preußischen Oberkirchenrat eine Pe⸗
tition mit 32,0½0 Unterschriften eingereicht worden, in der es heißt: „Da
die Erdbestattung allein der Heiligen Schrift und den Liedern und Gebeten
der evangelischen Kirche entspricht und mit dem christlichen Glauben aufs
engste verwachsen ist, da die Einführung der Leichenverbrennung die noch
vorhandene Einheit der christlichen Volkssitte ohne Grund und Nutzen zer⸗
srören würde, da, wenn ersr Städte und Gemeinden die Leichenverbrennung
eingeführt haben würden, mit Sicherheit zu erwarten ist, daß sie mit der
Zeit unter naheliegenden Vorwänden auch den gläubigen Christen die Erd⸗
bestattung erschweren und verhindern würden, da die Beteiligung evan⸗
gelischer Geistlicher bei der beidnischen Sitte der Leichenberbrennung das
Vertrauen aller ernsten Christen zu ihnen erschüttern. müßte, richten wir
an den Evangelischen Oberkirchenrat die dringende Bitte, dafür zu sorgen,
daß auch für alle Zukunft jede amtliche Beteiligung der evangelischen Geist⸗
lichen bei Leichenverbrennungen unterbleibt, bitten ihn auch, bei der könig⸗
lichen Staatsregierung und dem Landtage im Namen der evangelischen
Kirche mit Nachdruck gegen die Einführung der Leichenverbrennung seine
Stimme zu erbeben. überhaupt werden in der letzten Zeit die der Kirche
treuen, gläubigen Christen dadurch beunruhigt, daß in Schriften, Versamm⸗
lungen, selbst in kirchlichen Synoden, Neuerungen und Anderungen, wie
Verlegung des Osterfestes, Einführung des Einzelkelches, des Frauenstimm⸗
rechtes, immer neue Anderungen der lutherischen Bibelübersetzung, ja auch
Anderungen der kirchlichen Lehre und der kirchlichen Bekenntnisse erstrebt
und angefangen werden. Diese Anderungen sind teils offenbar gegen die
rechte Lehre der Heiligen Schrift, teils sind sie unnütz, weil sie an der Haupt⸗
sache, die uns not tut, gar nicht rühren, geschweige denn bessern und die
Kirche nur zertrennen und verwirren. Wir sind keineswegs etwa gegen alle
Anderungen in der Kirche, aber jene genannten Neuerungen gehen sichtlich
aus dem Geist des Unglaubens hervor und wollen nur der Welt und dem
Unglauben entgegenkommen und schmeicheln. Dadurch werden die gläu—
bigen Christen verwirrt und geschwächt und mehr und mehr aus der Landes⸗
kirche hinausgetrieben. Von den Ungläubigen aber wird sicherlich keiner
dadurch für die evangelische Kirche gewonnen, sondern sie lernen nur desto
mehr, die Kirche wegen ihrer Glaubensschwäche zu verachten. Deshalb bit⸗
ten wir den Evangelischen Oberkirchenrat dringend, allen jenen Neuerungen
mit Nachdruck entgegenzutreten und die rechte Lehre der Heiligen Schrift
und der kirchlichen Bekenntnisse, sowie alle daraus entstandenen und damit
übereinstimmenden kirchlichen Ordnungen zu schützen, zu vertreten oder
wiederherzustellen.“ Die „Flamme“ gibt zu, daß in Preußen die Feuer⸗
bestattung wenig Aussicht hat. 15

Die Sozialdemokraten, denen offiziell die Religion Privatsache ist, for⸗
dern jetzt immer laurer und offener zum Kampf wider die Staatskir He auf,
aber nicht etwa, weil sie den Unterschied von Staat und Kirche verstünden,
sondern weil sie die Kirche hassen. Ihre Losung lautet darum nicht bloß:
„Trennung von Staat und Kirche!“ sondern auch: „Befreiung der Schule
von der Kirche!“ In Berlin sind ausgetreten: im Jahre 1905: 65½ Per⸗
sonen, in 1906: 2374, in 1907: 3570, in 1908 über 9000. Der äußere

Anlaß zu den stark zunehmenden Austritten soll die vermehrte Kirchensteuer

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