Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1909, Seite 512

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512 2 KLirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

war, entstehen jetzt mehrere sich bekämpfende Kirchen. Das ist eine Frucht
der sich fromm gebärdenden Unionsmacherei. 8. Unter den Reformed
z'resbyterians ist ein Streit ausgebrochen über den Gebrauch von Musik⸗
instrumenten in der Kirche. Die Gegner der Neuerer meinen, man solle
Gott mit dem Herzen und nicht mit Maschinerie preisen. Sie vergessen
aber, daß auch der Mund demselben Mißbrauch ausgesetzt ist, und daß viele
sich Gotte mit der Zunge nähern, während ihr Herz fern und teilnahmlos
bleibt. Folgerichtig müßten also diese Schwärmer auch Mund und Zunge
aus der Kirche entfernen. 9. In den Vereinigten Staaten sind alle Ver⸗
suche zur Vereinigung zwischen den Kongregationalisten, Protestantischen
Methodisten und Vereinigten Brüdern gescheitert. Und ob es in Kanada
zu der vielbesprochenen Vereinigung zwischen Methodisten, Presbyterianern
und Kongregationalisten kommen wird, ist auch noch fraglich. Man hat ein
Bekenntnis aufgestellt, aus dem alle Unterscheidungspunkte gestrichen sind.
Aber nun besinnen sich die Kongregationalisten, daß sie überhaupt gegen ein
Bekenntnis sind, weil es keine richtige Basis der Union sei, denn es sei nicht
die Wurzel, sondern ein Sproß, eine Betätigung der Religion. Ob es zur
Vereinigung kommt, ist damit wieder in Frage gezogen. Die einzelnen Ge⸗
meinden haben noch das letzte Wort zu sprechen. 10. Die Kongregationa⸗
listische Vereinigung von New Jersey hat mit 55 gegen 36 Stimmen die
unitarische Verbindung als Bundesgenossin anerkannt. Sonderbarerweise
wird daraus gefolgert, daß sich die Unitarier den Evangelischen genähert
hätten! Tatsache ist vielmehr, daß die Kongregationalisten immer liberaler
werden, und daß viele ihrer Gemeinden längst völlig verweltlicht sind, wenn⸗
gleich noch nicht in demselben Grade wie die an Vine Stréeet in Cincinnati,
von der berichtet wurde, daß sie die Sakramente abgeschafft habe, die gröb⸗
sten Irrlehren predigen und jeden glauben lasse, was er wolle. Daraus
folgt aber auch, daß die Taufen der Kongregationalisten nicht ohne weiteres
anertannt werden können. 11. Das Blatt der Campbelliten Christian
Evengelist schreibt: Disciples do have their beliefs and interpretations of
Scripture, just as other people.“ Trotzdem verdammen sie alle Kirchen, die
ihre Glaubensartikel in kurze Bekenntnisse zusammenfassen! Schwärmer
kümmern sich aber bekanntlich auch nicht viel um die Vernunft; sie folgen
Einfällen und Impulsen. In Chicago hatte ein Pastor dieser Sekte die
Lehren der höheren Kritiker vorgetragen, und viele bestanden darauf, daß
er ausgeschlossen werde. Da aber die Campbolliten überhaupt kein Be⸗
kenntnis haben, so fragt der Independent: How can it be done?“ Ohne
irgendein Bekenntnis aufzustellen, kann hier nichts geschehen. 12. In der
nethodistischen „Zeitschrift für Theologie und Kirche“ schreibt ein Mennonit:
„Wenn man daran denkt, daß die meisten unserer Prediger keine besondere
Vorbereitung für das Predigtamt genossen haben, und hört dann ihre wohl⸗
durchdachten, geist- und lebensvollen Predigten und hört auf den Kon⸗
ferenzen die tüchtigen, die Lebensfragen unserer Gemeinschaft betreffenden
Vorträge und bedenkt, daß die meisten dieser Männer einen andern Lebens⸗
beruf neben dem Predigtamt haben, so muß man sie bewundern.“ Es gibt
aber Leute, die noch Kümmerlicheres als Mennonitenpredigten bewundern.
13. Zu Ehren Booths, der seinen 80. Geburtstag gefeiert hat, will die
Salvation Army 5 Millionen Dollars sammeln für Anstalten zur Aus⸗
bildung von Arbeitern in der Heilsarmee, und in Kanada kauft sie große
Länderstrecken zur Gründung von Kolonien für ihre Armen. 14. Alfred

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