Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1912, Seite 254

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Kirchengemeinſchaften · Anhang 8 · Schöpfung 9

⤓ Download .txt · copy text

254 Die Modernisten im Papsttum nach ihrer eigenen Darstellung.

by Christ. Christianity is God-worship in the Christ-manner; soul-
cultivation after the Christ-model. In a word, the aim of Chris-
tianity is to reproduce and perpetuate the Christ-life.“ Und damit
das ja deutlich wird: „I have been using the terms Christ-spirit,
Christ-life, Ohrist-ideal. I trust there is no need for detailed defi-
nitions here. Surely we know who and what was Jesus. He is
the crown and glory of human character. Love of truth ... con-
secration to duty . .. gentleness. . . merey . .. scorns the caste-
pride of the Pharisees . .. shatters the antipathies of narrow
orthodoxy.“ Wie ernst dies gemeint ist als christliche Lehre und nichts
mehr, werden wir später sehen. Aber Religion ist nicht das einzige,
wofür der Mensch da ist, und was den Menschen ganz einnehmen soll.
Fortschritt, Aufklärung, Wachstum in der Wahrheit und in der Frei⸗
heit ist ebenso sehr Gottes Werk. Und dem muß die Kirche sich allemal
anbequemen mit ihrer Lehre und Moral. „A true Christian Church
therefore must perpetuate the Christ-ideal while never obstructing
the higher evolution of mankind. which is as much à part of God's
Providence as Christianity itself.“ Das hat das Papsttum nicht getan
und tut es noch nicht. The Papacy and the Curia were the chief
reasons for theé revolt of the sixtéenth century; the Papacy and the
Curia are the chief reasons why that réevolt is not abated in the
twentieth.“ Nicht Modernismus ist der Grund, auch nicht die „klas⸗
sischen Ursachen“, Teufel und Freimaurertum, sondern das Papsttum
selbst. „That cause lies in the notorious history of that Séee itself.
It has béeen judged bynits fruits, and by its fruits forever and irrev-
ocably condemned.“

Die moderne Welt hat zwei Prinzipien, die sie hoch und heilig
hält: politische Freiheit und Gewissensfreiheit. Die sind teuer er⸗
worben, haben viel Blut gekostet. Und das meiste von diesem Blut
hat das Papsttum vergossen. „This priceless right of conscience is
denied as impious falsehood by vour Roman See; the Papacy's his-
tory with regard to it is perhaps the foulest infamy recorded in the
annals of the world.“

Das Papsttum und Gewissensfreiheit.

Gewissen und Gewissensfreiheit gibt es im Papsttum gar nicht.
„When the Pope speaks, let every tongue be still; when the Pope
acts, let every head be bowed. If we feel righteous indignation at
Roman folly, we must not utter it. Should even our very conscience
revolt, we must repreéss it. Blind, stupid, slavish submission — this
alone is left us.“ Und die Bischöfe, die sich und ihr armes Volk vor
solcher Vergewaltigung schützen sollten, sind die letzten, die es tun.
Sie sind knieschwache Kreaturen, Lakaien eines italienischen Instituts,
die bekennen, daß sie ihr Amt haben sanctae sedis misericordia, die
als einzigen berechtigten Stolz und Errungenschaft das ansehen: den

English translation

Not yet translated.