Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1912, Seite 255

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Kirchengemeinſchaften · Anhang 8 · Schöpfung 9

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Die Modernisten im Papsttum nach ihrer eigenen Darstellung. 255

Peterspfennig dieses Jahr ertragreicher zu machen als letztes Jahr.
So war es nicht immer. Kolumban, ein irischer Mönch, wehrte sich
gegen päpstliche übergriffe und schrieb dem Papste: „Si tollis liber⸗
tatem, tollis et dignitatem. St. Bernhard wagte es, in seiner Ent⸗
rüstung über den weltlichen Pomp des Papstes, diesem die Worte an
den Kopf zu schleudern: „In his successisti uon Petro, sed Constan-
tino.“ Wie ganz anders klingt da die Verordnung des vierten Lateran⸗
konzils, wo jeder mit dem Fluch belegt wird, der einen Ketzer behält
und schützr, wo weltliche Herrscher angehalten werden, unter Eid zu
versichern, daß sie alles ihnen Mögliche tun wollen, universos haere-
ticos exterminare. Und wenn der Regent darin lässig ist, soll er dem
Bann verfallen, und seine Untertanen sollen von ihrem Huldigungseid
entbunden werden. Die sich in der Ausrottung der Ketzer rührig zeigen,
sollen denselben Ablaß erhalten wie Kreuzfahrer. Auch unschuldige
Kinder ketzerischer Eltern sollen ihr väterliches Gut verlieren. Gre—
gor LX. verordnet Ketzern den perpétuus carcer. „OClumsy as this
Latin is, of its diabolical significance theré is no mistaking.“ Sata⸗
nisch sind die Worte Gregors IX.: „Nece enim decuit apostolicam
scedem ... manum suam a sanguine prohibere, ne si secus ageret,
non custodiré populum ISrael videéretur.“ Solche Schandaussprüche
haben Päpste oft getan. Theé supréme teéxt-book, standard in éevery
Catholic theological school in the world, is the Sν½mma Theclogica
of Thomas Aquinas. In that work weé read: Respecting heretics,
we have two observations to make: In the first place, they are guilty
of a sin by which they deserve to bé excludeéd, not only from the
Church by excommunication, but from the world by death...
If counteérfeiters and other malefactors are justly put to death by
the secular power, for à greater reason may hereties, when convieted

of heresy, be not only excommunicateéd, but justly killed.... Those
cComing back for thé first timeé from herésy to thé Church, the Church
not only admits to penance, but éeven préserves in life. . But

when they relapse again into heresy, it is a sign of inconstancy in
faith; and therefore when they once more comeé back, they are allowed
indeéed to do penance, but aré not frée from sentence of death.““
Das Verhalten des Papfttums in der Frage der Gewissensfreiheit ist
ein solches, daß es den Zorn und Fluch des ganzen Menschengeschlechts
berdientermaßen auf sich zieht. Und gar erst, wenn man auf das
fluchwürdige Institut der Inquisition sieht, „this institution, de-
signed, one would say, in hell, did one not know that its inventors
wereé Popes“, diese satanische Macht, die im Finstern ihr Werk trieb,
die jagte, folterte, Zungen ausschnitt, Glieder reckte, zum durus carcer
und perpetuus carcer verurteilte, auf den Scheiterhaufen brachte. Und
das sollen nicht Satanswerke, sondern auto-da-fes gewesen sein, Glau⸗
benstaten. Und weil die Bischöfe zu viel Menschlichkeit zeigten, wurde
ihnen dieses heilige Amt aus der Hand genommen und den gefügigen

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