Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1912, Seite 281

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Schöpfung 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 281

ner kämpfen, mit scharfen, aber anständigen Waffen. Und hoffe gerade da⸗
mit im Sinne des „frommen Heldenkaisers' zu handeln, der bei Antritt seiner
Prinz⸗Regentschaft dem neugebildeten Staatsministerium erklärte: In der
evangelischen Kirche — wir können es nicht leugnen — ist eine Orthodoxie
eingekehrt, die mit ihrer Grundanschauung nicht verträglich ist und die sofort
in ihrem Gefolge Heuchler hat. “ Diese Berufung auf Kaiser Wilhelm
wird in das rechte Licht gerückt durch einen Brief des Monarchen, welchen
die „Kreuzzeitung“ soeben veröffentlicht. Er ist an den früheren Präsiden⸗
ten des Oberkirchenrats, Dr. Hermes, den Vater des jetzigen Redakteurs der
„Kreuzzeitung“, gerichtet und lautet: „Berlin, 3. März 1885. Mir ist
wiederholr in den Zeitungen die Nachricht entgegengetreten, daß die Dankes⸗
kirche durch Wahl wahrscheinlich einen liberal gerichteten Geistlichen erhal⸗
ten werde! Ich veranlasse Sie, an mich zu berichten, wer nach dem Tode
des Generals von Ollech die Verfügung über die Dankeskirche hat, und welche
Wege einzuschlagen sind, damit an die Dankeskirche ein wirklich gläubiger
Geistlicher berufen werde. Ich kann es wohl berlangen, daß in einer Kirche,
die zu meinem Gedächtnis gestiftet worden ist, auch der reine Glaube für
immer gepredigt und gelehrt werde. Sie wollen dem Minister von Goßler
von dem Inhalt dieses Briefes Mitteilung machen und seine Mitwirkung
erfordern. Wilhelm.“ — Außerdem finden wir in der „A. E. L. K.“ fol⸗
gendes aus Bismarcks „Gedanken und Erinnerungen“: „Der Prinz hatte
damals keine rechte Vorstellung von dem, was orthodox und liberal sei, und
fragte Bismarck: „Was verstehen Sie unter orthodoxy? Bismarck ant⸗
wortete: „Jemanden, der ernstlich daran glaubt, daß IEsus Gottes Sohn
und für uns gestorben ist als ein Opfer zur Vergebung der Sünden. Darauf
entgegnete Prinz Wilhelm unter lebhaftem Erröten: „Wer ist denn so von
Gott verlassen, daß er das nicht glaubte?““ E. P.

Der „Freie Verband positiv⸗christlicher Organisationen des evangeli⸗
schen Deutschlands“ wurde am 3. Januar 1911 in Eisenach gegründet. Dem
Verbande sind bis jetzt 19 verschiedene Organisationen beigetreten. § 1 der
Konstitution lautet so: „Der am 3. Januar 1911 zu Eisenach gegründete
„Freie Verband pofitiv⸗christlicher Organisationen des evangelischen Deutsch⸗
lands“ bezweckt unter Wahrung der Eigenart und Selbständigkeit jeder ein⸗
zelnen ihm angeschlossenen Organisation a. Zusammenschluß aller pofitiv⸗
christlichen Organisationen des evangelischen Deutschlands, b. gemeinsame
Arbeit und gemeinsame Abwehr in allen wichtigen Fragen und Nöten, welche
die evangelischen Kirchen Deutschlands und deren Gemeinden angehen.“
Am 2. und 3. Januar dieses Jahres tagte der Vorstand mit dem Ausschuß.
Dabei wurde geredet über „die kirchliche Lage“. Pfarrer Laible aus
Leipzig, Schriftleiter der „Allg. Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“, leitete die Be⸗
sprechung ein. Nach seiner Meinung deuten die Zeichen der Zeit darauf,
daß wir, was die Entwicklung der inneren Verhältnisse der Kirche betrifft,
an einem Standpunkte angelangt seien, der uns zu einem frohen Optimismus
berechtige. Noch habe die Kirche die heftigsten Kämpfe in ihrer Mitte zu
bestehen, aber offenbar rüste sie sich zu einem Neubau. Als erfreuliche An⸗
zeichen wurden erwähnt: Die negatibe Theologie hat an Anziehungskraft
eingebüßt; man hat erkannt, daß durch dieselbe das göttliche „Du sollst“
und das menschliche „Ich glaube“ verloren gehen. Der Liberalismus hat
sich nach dem Falle Jathos zu keiner Tat ermannen können. Demgegenüber
kann der offenbarungsgläubigen Theologie eine tiefgründige Durchforschung

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