Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1912, Seite 288

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Schöpfung 9

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288 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

die zunächst die Taufe verschoben haben, pflegen sie doch nachzuholen, wenn
die Kinder in die Schule aufgenommen werden oder wenn die Zeit der Kon⸗
firmation naht. Insbesondere im letzten Jahre soll die Zahl der ungetauften
Kinder sehr zugenommen haben, jedenfalls viel stärker als die der evan⸗
gelischen, katholischen und jüdischen.

Die sieben dänischen Missionsgesellschaften haben im verflossenen Jahre
zusammen zirka 560,000 Mark eingenommen, so daß auf den Kopf der
Bevölkerung gut 20 Pfennige kommen, während vor zehn Jahren noch
10½ Pfennige angegeben wurden.

Angesichts der erschreckenden Vermehrung der Selbstmorde im König⸗
reich Sachsen hat das evangelisch-⸗lutherische Landeskonsistorium in Dresden
die Geistlichen der Landeskirche aufgefordert, an dem ersten diesjährigen
Bußtage in ihren Predigten vor solch schwerer Sünde ernstlich zu warnen.
Mit Rücksicht hierauf sind die Predigttexte ausgewählt, nämlich Hebr. 10, 31:
„Schrecklich ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen“ für die
Vormittagspredigt und Hesek. 33, 7—11, vom Warnen der Gottlosen durch
die Wächter Gottes, für die Nachmittags⸗ oder Abendpredigt.

über ein in marktschreierischer Weise angebotenes Buch von Ernst von
der Planitz, „Ein Jugendfreund Jesu“, das auf Grund eines aufgefundenen
Briefes eines Tempelarztes in Heliopolis ausführliche Angaben über IEsu
Jugend und Parteistellung enthalten soll, schreibt der Evangelische Preß⸗
verband für Deutschland nach eingezogenen Erkundigungen bei Berliner
Gelehrten: „In Wirklichkeit erfährt der Leser nichts, aber auch gar nichts
über die Jugend und Entwicklung IEsu, was wissenswert wäre oder über
das Niveau der gewöhnlichen Legendenbildung hinausginge. Wenn es
dem Verfasser wirklich darum zu tun ist, ⸗bisher unbekanntes Material zur
Geschichte IEsu und seiner Zeit' beizubringen, so möge er seinen den Fach⸗
gelehrten völlig fremden Benanbrief einer aus drei bis vier Fachgelehrten
bestehenden Kommission zur Prüfung unterbreiten. Solange er das nicht
tut, kann sein Buch Ein Jugendfreund Jesu' und der sogenannte Benan⸗
brief nicht als wissenschaftlich verwertbar anerkannt werden.“

über den Kulturwert des „Simplicissimus“ schrieb kürzlich das „Berner
Tageblatt“, eins der bedeutendsten Blätter der Schweiz: „Wir betrachten
den Inhalt des Simplicissimus' als Pornographie. Das Blatt zieht alles
in den Kot, was mit Autorität zusammenhängt. Staat, Regierung, Armee
und Geistlichkeit wird in einer Weise verhöhnt, daß es eigentlich wunderbar
ist, daß das eklige Blatt in Bürgerkreisen überhaupt gelesen wird. Wir
würden es im Interesse unsers Volkes mit Freuden begrüßen, wenn sich die
Wirte vereinigten, diese Giftpflanze abzuschaffen. Das Blatt unterwühlt
die heutige Gesellschaft, spekuliert auf die niedrigsten Instinkte der Menschen
und ist unserm Volksleben völlig fremd.“

Berichtigung. Wir bemerkten in der letzten Nummer von „Lehre und
Wehre“, daß wir bisher keinen Abdruck der norwegischen Vereinigungssätze
in der „Kirketidende“ gefunden hätten. Die Sätze sind aber in der „Kirke⸗
tidende“ vom 13. März abgedruckt. Diese Nummer war uns nicht zu Ge⸗
sicht gekommen. Das Neue in den vorgelegten Sätzen ist, daß nach dem
Wortlaut von Satz 1 das, was nicht Schrift und Bekenntnis' entspricht, als
gleichberechtigt anerkannt wird. F. P.

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