Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 10 › Seite 455
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1912, Seite 455
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9
D. Martin Luther. 455
entsteben; solches gebührte ihmals einem Erzzbischofe. Denselben Brief
zann ich noch auflegen. Arer mir ward keine Antwort. Desgleichen
schrieb ich auch dem Biichof zu Brandenburg.15:wals Ordinarius, an
dem ich sebr einen gnädigen Vischof hatte. Darauf er mir antwortete:
ich griffe der Kirchen Gewalt an und würde mir selbst Mühe machen;
er riete mir, ich ließe davon. Ich kann wohl denken, daß sie alle beide
gedacht haben, der Papst würde mir, solchem elenden Bettler, viel 3u
mächtig sein. Also gingen meine Proposixiones aus wider des Tetzels
Artikel, wie man im Gedruckten wohl sehen mag.15) Dieselbigen liefen
schier in vierzehn Tagen durch ganz Deutschland; denn alle Welt klagte
über das Ablaß, sonderlich über Tetzels Artikel. Und weil alle Bischöfe
und Doctores srillschwiegen, und niemand der Katze die Schellen an-
binden wollte (denn die Ketzermeister Predigerordens hatten alle Welt
mit dem Feuer in die Furcht gejagt, und Tetzel selbst auch etliche
Priester, so wider seine freche Predigt gemuckt hatten, eingetrieben),
da ward der Luther ein Dokror gerühmt, daß doch einmal einer kom⸗
men wäre, der dreingriffe. Der Ruhm war mir nicht lieb, denn (wie
gesagt) ich wußte selbst nicht, was das Ablaß wäre, und das Lied
wollte meiner Stimme zu hoch werden. Dies ist der erste rechte,
gründliche Anfang des Lutherschen Lärmens, den nicht Herzog Fried—
reich, sondern der Bischof zu Mainz durch seinen Beuteldrescher oder
Beutelschneider Tetzel, ja vielmehr durch desselben lästerliche Predigt
(wie gehöret), den Leuten ihr Geld zu stehlen und zu rauben, sein
Pallium und Pracht zu erkaufen, angefangen hat, und er doch, von
uns vermahnet, dem Tetzel nicht wehren wollt', sondern viel höher
das Geld, so er unter des Ablaß Schein gestohlen hatte, noch stahl und
weiter stehlen wollt', weder die Wahrheit und Seelen Heil geachtet hat.
Weil ich des Palliums gedenke, muß ich die Historie sagen, was es
hat gewirkt. Dieser Hader, der sich zwischen mir und dem Papst hat
erhaben, hub sich über dem Pallio an. Pallium ist ein hänfen oder
flächsen Faden, gestrickt und gewirkt als ein Kreuz, das man hinten
Und vornen über die Kasel werfen fann, wie die Kreuze an den Kaseln
gemeiniglich sind, ist etwa dreier Finger breit, soll alles und alles bei
6 oder 7 Löwenpfennig oder einen Schwertgroschen wert sein; so köst⸗
lich Ding ist's! Solches segnet der Papst auf dem Altar zu Rom und
lüget dazu, daß es über den Körpern St. Petri und Pauli geweihet
sei — denn sie haben weder St. Petri noch St. Pauli Körper. Danach
verkaufet er's den Bischöfen, einem höher denn dem andern, danach
die Bistümer groß und reich sind. Vorzeiten gaben's die Päpste um⸗
sonst und geboten's, umsonst zu geben, wie die Dekretal' noch sagen,
ließen ihnen genügen, daß sie damit die Herrschaft und Gewalt über
andere Bischöfe kriegten. Hernach haben sie Eidespflicht und Geld
darauf gelegt, als die verzweifelten Buben. Nun sagt man, das
Pallium zu Mainz koste 26,000 Gulden; so teuer ist der Hanffaden
157) 15, 405 ff. 158) 18, 71 ff.
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