Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1912, Seite 447

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Schöpfung 9

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mit Berücksichtigung geschehender Abirrungen. 447

zu halten. Er ließ sich aus St. Louis ein Gutachten geben und ant⸗
wortete der Gemeinde in dem Sinne, daß er ihnen keine Probepredigt
halten könne, weil das gegen sein Gewissen sei; er sei aber bereit, sie
zu besuchen, ihnen auch zu prodigen, wenn sie es unter seiner Bedingung
wünschten, daß er ihnen nämlich ohne Scheu die reine lutherische Lehre
predige und ihnen auch nicht verschweige, was er etwa Falsches in ihrer
Stellung finde. Er wolle das aber nicht als eine Predigt zur Bewerbung
um einen Beruf angesehen haben, or habe seine Gemeinde, stehe in
einem göttlichen Beruf und habe kein Verlangen nach einem Wechsel.
Die Gemeinde ging darauf ein. Heute und seit Jahren ist sie Synodal⸗
gemeinde. Gewiß hat fener Pastor durch seine Predigt nicht Böses
getan, damit Gutes daraus komme.

Nun wird noch einiges über Nepotismus verlangt. Im Be⸗
richt des Mittleren Distrikts vom Jahre 1865 (S. 13) heißt es: „Noch
eine ernste Stimme gegen das Unwesen des schnellen Stellenwechsels
wurde laut, und besonders wurde auf den Umstand hingewiesen, daß
öfters ganz fleischliche Gründe geltend gemacht würden, z. B. alte Be⸗
kanntschaften, Landsmannschaften usw. Wie schrecklich ist das nicht,
solche Leichtfertigkeit in Berufssachen mit dem göttlichen Namen zu
schmücken, indem es heißt, man sei des göttlichen Willens gewiß ge⸗
worden‘'.“ Dahin wird auch gehören, wenn Eltern einem Sohne die An⸗
nahme eines Berufes in die weite Ferne schwer machen. Im Synodal⸗
bericht des Illinois-Distrikts vom Jahre 1904 (S. 53) heißt es: „Man
macht öfter die Erfahrung, daß, wenn Kandidaten einen Beruf in die
weite Ferne, etwa ins Ausland, bekommen, diese sich zwar in der Regel
selber willig zeigen, den Beruf anzunehmen, die Eltern aber ihnen
Schwierigkeiten in den Weg legen, ihre Zustimmung verweigern und
sich etwa damit rechtfertigen wollen, daß sie sagen, sie hätten ihren
Sohn zwar für den Dienst des HErrn hergegeben, aber nicht auf so
und so weite Entfernung. Man sollte solchen Eltern sagen: Ihr habt
euer Kind dem Dienst Gottes gewidmet; das schließt auch den Ort ein,
wo Gott es haben will. Laßt es mit Freuden ziehen!“ Sodann
weiter: wenn ein Sohn als Kandidat einen Beruf in die weite Ferne
habe, und Gott habe ihm Freudigkeit geschenkt, dem Beruf Folge zu
leisten, heißt es: „O wenn dann doch nur nicht Vater und Mutter
anfangen zu jammern und zu klagen, und aus dem guten Willen, den
der Sohn hat, wieder einen Unwillen machen! Viel besser ist es, sie
opfern Gott Dank dafür, daß er ihrem Sohn einen Prophetenmantel
auf die Schulter wirft, und schlachten einen Ochsen und feiern mit dem
Sohne einen Abschied, küssen ihn, lassen ihn mit ihrem Segen ziehen
und sprechen zu ihm, wie Israel zu Josua: „Sei nur getrost und
freudig!“ Freilich, es läßt sich in solchen Fällen nicht so ohne weiteres
über das Gewissen des einzelnen aburteilen. So könnte z. B. der
Gesundheitszustand des Berufenen ein solcher sein, daß dadurch eine
Ablehnung des Berufs gerechtfertigt wäre, und das mag denen, die

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