Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1914, Seite 205

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„Die deutsche Bibel eine Gabe der Reformation an das deutsche Volk.“ 205

Die saure Arbeit Luthers. Luther hat aus der Bibel ein deut⸗
sches Volksbuch gemacht: einfach, klar, eindringlich, kraftvoll. Das
bedeutete aber eine überaus mühevolle Arbeit. „Es darf aber“ —
schreibt Risch — „niemand meinen, daß ihm die flüssige und den Leser
mitfortreißende Sprache mühelos in die Feder geflossen sei. Luther
war zwar ein geborner Sprachmeister. Aber es mußte zu seiner außer⸗
gewöhnlichen Begabung sein eiserner Fleiß und seine gewaltige Arbeits⸗
kraft hinzukommen, wenn ihm das schier Unmögliche gelingen sollte,
aus alten hebräischen und griechischen Schriften ein deutsches Volks⸗
buch zu machen. In die fast unübersteiglichen Schwierigkeiten, die
Luthers eiserner Wille überwand, gewährt uns erst die neue kritische
Ausgabe der deutschen Bibel Luthers, die als selbständige Unterabteilung
der großen Weimarer Lutherausgabe erscheint, vollkommen klaren Ein⸗
blick. In ihr werden zum ersten Male wichtige Urkunden zur Ent⸗
stehungsgeschichte der Lutherbibel, die zum Teil erst in jüngster Zeit
aufgefunden wurden, veröffentlicht. An der Hand dieser neuen Aus⸗
gabe wollen wir einmal die Werkstätte des übersetzers betreten, um
ihm bei seiner Arbeit zuzuschauen. Wir besitzen noch teilweise Luthers
eigenhändige Niederschrift seiner Bibelübersetzung. Etwa zwei Drittel
des Alten Testaments sind noch erhalten; von Neuen Testamenten ist
leider nichts mehr da. Diese Handschriften zeigen in den zahlreichen
Verbesserungen deutlich die Spuren schwerer Geistesarbeit, die Luther
auf die Verdeutschung des Buches der Bücher verwandt hat. Schon die
Übersetzung aus den biblischen Grundsprachen bereitete ihm bei den
mangelhaften Sprachkenntnissen seiner Zeit unendliche Schwierigkeiten.
Aber mit gutem Grunde hat er die entsagungsreiche Arbeit nicht ge—
scheut, selbst gleichsam in den Brunnenschacht hinabzusteigen, um das
Wasser da zu schöpfen, wo es noch rein und unverdorben aus dem Boden
emporquillt. Dadurch konnte er auch in ganz anderer Weise in den
Geist und den Stil der einzelnen biblischen Verfasser eindringen, als
wenn er sich nach dem Vorgange aller bisherigen übersetzer auf eine
Wiedergabe der lateinischen Vulgata beschränkt hätte. Neben der Treue
und Zuverlässigkeit hat unsere deutsche Bibel dadurch den großen Vorzug

bindet“, während Luther aus den Grundsprachen der biblischen Bücher und in
gutem Deutsch übersetzt habe. Den letzten Punkt betreffend schreibt Grisar:
„Die Vorzüge der Bibelübersetzung Luthers in Hinsicht des deutschen Stiles sind
unbestritten. Denn das, was der Verfasser vor allem anstrebte, volkstümliche
und der deutschen Spracheigentümlichkeit durchaus angepaßte Wiedergabe des
Teytes, das hat er auch stilistisch erreicht. Er hat auch, da sein Werk in den
Gebrauch eines sehr großen Teiles des Volkes überging, mittels der Bibel auf
die Fortbildung der deutschen Sprache großen Einfluß gewonnen, größeren als
durch seine andern deutschen Bücher. . . . Zu dem großen Fleiße, den er auf die
Verdeutschung der uns oft fremdartigen Redeweise der Originale durch Studien
und Nachdenken verwandte, kam vor allem seine glückliche Gabe für Beobachtung
des Volkes und seine Eigentümlichteiten im Ausdrucke hinzu“ usw.
F. B.

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