Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1917, Seite 72

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72 Vermischtes.

bestimmung gezwungen, man muß sich mit dem Tode abfinden. Man
greift — zum Edelsten und Höchsten. Man ginge seelisch zugrunde,
fände man nicht den Glauben. Darum werden wir Soldaten die
Apostel eines starken Gottesglaubens sein, und dieser Gottesglaube
führt uns zum Glauben an unser Volk und dieser Glaube zu einer
innigen Liebe und diese Liebe zur größten Opferbereitschaft.“ Ahn⸗
liche „religiöse“ Außerungen, in denen mit keiner Silbe der Gnade
Gottes in Christo IEsu gedacht wird, finden sich in Tausenden von
Briefen aus der deutschen Heimat sowohl wie aus dem Felde. Und
kommt in diesen Aussprachen der innere Herzenszustand der Schrei⸗
ber wirklich zum adäquaten Ausdruck, so bedeutet eine derartige „reli⸗
giöse“ Umkehr nichts weniger als eine Bekehrung im christlichen Sinne
des Wortes. Es handelt sich dann um ein „Erlebnis“ etlicher Wahr⸗
heiten des Gewissens. Und sofern die Umkehr sich hierauf beschränkt,
kann selbstverständlich auch von einem geistlichen Gewinn, einem kirch⸗
lichen Sieg, einem ewigen Segen dabei nicht die Rede sein. Falsch
wäre es jedoch, wenn man hieraus folgern wollte, daß eine derartige
Rückkehr zu den Wahrheiten der natürlichen Religion und des Ge⸗
wissens auch für den Staat, die bürgerliche Ehrbarkeit, Wissenschaft,
Kunst und Kultur und das zeitliche Wohlergehen des deutschen Volkes
wertlos sei. Es entspricht der Heiligen Schrift, wenn unser Bekennt⸗
nis schreibt: „Denn die Werk', so zu Erhaltung äußerlicher Zucht ge⸗
hören, welche auch von den Ungläubigen und Unbekehrten geschehen und
erfordert werden, obwohl für der Welt dieselbigen löblich, darzu auch
von Gott in dieser Welt mit zeitlichen Gütern belohnet werden: jedoch,
weil sie nicht aus rechtem Glauben gehen, seind sie für Gott Sünde“ usw.
(Müller 626, 8.) F. B.
Deutscher Optimismus. In einem schweizerischen Blatte schreibt
ein Korrespondent u. a. auch über den unverwüstlichen Humor und
Optimismus der deutschen Soldaten, die auch im Unglück immer „Glück“
haben. „Auf vorsichtige Erkundigungen, wie es mit dem „Sattwerden“
stehe, bekam ich meistens die Antwort: „O ja, satt wird man schon,
„kriegssatt“ jedenfalls — manchmal auch „friedenssatt“. Diesen Unter⸗
schied im Sattwerden begleitete immer ein Lächeln. Natürlich, manch⸗
mal würde man gerne noch ein weiteres Stückchen Brot essen; aber
wenn man's nicht hat, ist man auch so zufrieden.“ Ich las einmal eine
scherzhafte Bemerkung darüber, daß der Deutsche, zumal der Süd⸗
deutsche, im Gegensatz zu den meisten andern Menschen immer „Glück⸗
habe, das heißt, daß er bei jedem Unglücksfall immer noch von irgend⸗
einem „Glück dabei zu berichten wisse, in der Weise, daß es leicht hätte
auch schlimmer gehen können. Fällt z. B. ein Kind und tut sich recht⸗
schaffen weh, so wird es damit getröstet, daß es noch gut gegangen sei;
verliert einer sein Auge durch irgendeinen Leichtsinn, so meint der Teil⸗
nehmende: er solle Gott danken, daß er das andere Auge behalten durfte.
Stürzt der Deutsche mit einem Glas, und es zerbricht, so wird er sagen:

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