Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1917, Seite 75

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Vermischtes. 75

von Sachsen-Meiningen, das Staatsministerium in Sachsen⸗Koburg⸗
Gotha zu erwähnen, die durch besondere Erlasse den Kampf gegen die
Fremdwörter unterstützen. — So weit der Bericht der „Deutschen
Warte“. Was uns betrifft, so freuen wir uns, daß die Deutschen in
Amerika nicht gehalten sind, sich nach diesem „Kriegsaufruf“ zu richten.
Wichtiger und nötiger würde uns ein Erlaß erscheinen, daß man sich
allerseits einer natürlichen, einfachen und durchsichtigen Sprache be⸗
dienen möchte. F. B.
Völkerrecht. Die Moral verlangt, daß auch in einem gerechten
Kriege jede unnötige und zweckwidrige Grausamkeit vermieden werde.
Dies treibt zu allerlei Verträgen und Bestimmungen des Völkerrechts
den Krieg betreffend. Zu demselben Resultate führen auch Erwägungen
des eigenen, wohlverstandenen Interesses eines kriegführenden Volkes.
Dr. Max Huber sagte hierüber in einem Vortrag vor der Schweize⸗
rischen Vereinigung für internationales Recht: „Schon die antiken
Völker, Juden, Griechen und Römer, haben neben ihrem unerhört
grausamen Kriegsrecht einen gebildeten Kriegsbrauch anerkannt gegen⸗
über Völkern, mit welchen sie in einer gewissen Kulturgemeinschaft
standen. Dieser Tatsache liegt die richtige Erkenntnis zugrunde,
daß der Kampf mit Menschen, mit denen man nachher wieder in
Beziehungen treten muß, nicht mit allen Mitteln geführt werden
darf. Wenn der Krieg die Fortsetzung der Politik mit veränderten
Mitteln ist — ein unzweifelhaft richtiger Satz —, so steht fest, daß
der Krieg letzten Endes den Prinzipien der Politik unterworfen ist,
daß der militärische Erfolg, insbesondere die einzelne Kriegshand⸗
lung, nicht für sich allein, sondern nur im Zusammenhang mit der
Stellung des Staates nach dem Kriege bewertet werden darf. Und da
wird man sich füglich fragen dürfen, ob die durch die Völkerrechtsbrüche
beim Gegner und bei den Neutralen geweckten, schwer austilgbaren
Gefühle des Hasses und der Abneigung nicht in einem krassen Miß⸗
verhältnis zu den dem Feinde momentan zugefügten Schädigungen
stehen, und ob man sich nicht durch eine die Grenzen des rein Militäri⸗
schen ohne Not überschreitende Kriegführung viele und vielleicht vitale
politische Möglichkeiten für die Zukunft verschließt. Die Anbeter der
Macht und die Verächter des Völkerrechts, welche die Rücksichtslosigkeit
der Kriegführung zum Prinzip, geradezu zum Idol machen oder mit
dienerhafter Gefinnung jede Brutalität nachträglich juristisch zu fun⸗
dieren sich beeilen, werden vielleicht, sofern sie ehrlich sind, zu der für
sie besonders niederdrückenden Erkenntnis kommen: „C'est plus qu'un
crimé, c'est une faute.“ Auf die Dauer erweist sich das Rechte auch
als das Vorteilhafte und das Unrechte als unverzeihliche Dummheit.
Wer recht tut, der ist weise, wie die Zukunft lehren wird. Und wer
unrecht tut, ist ein Narr, einerlei wie klug und schlau er selbst und
andere temporär sein Handeln finden mögen. F. B.

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