Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1917, Seite 80

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80 Vermischtes.

àa guess as to What 5oung people should do to avoid temptation, it
would bé to get a job and work at it so hard that temptation would
not exist for them.'“ Müßiggang ist aller Laster Anfang. Fleißiges
Arbeiten bewahrt in der Regel vor Saufen, Stehlen und grober Un⸗
zucht. Das ist die Wahrheit in den stolzen Worten Edisons. Zugleich
verrät er aber mit seiner Behauptung, nie das Moralgesetz übertreten
zu haben, eine Blindheit, wie sie selbst unter Heiden und verblendeten
Pharisäern selten ist. Bekannt ist, wie Edison wiederholt vor der ganzen
Welt seinen Hochmut, seine Einbildung, seinen Wissensstolz, seinen
groben Unglauben und sein wegwerfendes Urteil über das Christentum
und die Bibel zur Schau getragen hat. Und dieser blinde und verkehrte
Mensch behauptet nun, daß er nie das Moralgesetz übertreten habe!
Edison hat die Decke Mosis vor den Augen und hält nur noch die
gröbsten Laster für übertretungen des Gesetzes. Und das wird auch
nicht eher anders werden, bis Gott selber ihm mit der Majestät seiner
Heiligkeit und Gerechtigkeit in die Augen blitzt. Ein trauriges Schlag⸗
licht fällt dabei auf den Methodistenpastor, der zur Schmach Christi, der
Bibel und der Kirche und zur Verführung seiner eigenen Gemeinde sich
Belehrung holt von einem solchen tugendstolzen Pharisäer und aus⸗
gesprochenen Feind des Christentums, wie Edison es ist. F. B.
Messung geistigen Geschehens. Wohl vielfach im Interesse einer
materialistischen Philosophie haben Psychologen aus der Schule Wundts
sich mit großem Eifer auch damit befaßt, die relative Geschwindigkeit
der Gedankenabfolge festzustellen. An vielen Universitäten in der Welt
befinden sich jetzt ausgedehnte psychologische Laboratorien (in Harvard
durch die Bemühungen des kürzlich verstorbenen Münsterberg bereits
34 Zimmer) mit allerlei Vorrichtungen zu obigen und ähnlichen Zwecken.
Selbstverständlich ist man nicht wenig stolz auf diese moderne Errungen⸗
schaft. Ein Psycholog schreibt: „Im Altertum galt es als unumstößliche
Wahrheit, daß der Gedanke schneller als der Blitz sei. Erst in unsern
Tagen hat man gewagt, die zeitliche Messung geistigen Geschehens zu
versuchen. Man hat dabei festgestellt, daß auch verhältnismäßig ein⸗
fache Bewußtseinsvorgänge sich bei weitem nicht mit der Geschwindig⸗
keit elektrischer Wellen messen können. Dauert doch selbst die einfachste
Willenshandlung eine zehntel Sekunde. Interessant ist die Frage, wie
schnell sich an einen Gedanken ein neuer anschließt. Der einfachste Weg,
dies zu entscheiden, scheint der zu sein, bei einer längeren Rede die
Gesamtzeit zu messen, sodann die in der Rede enthaltenen Vorstellungen
zu zählen und zu berechnen, wieviel Zeit auf die einzelne Vorstellung
entfällt. Zum Ziele führt aber diese Weise nicht, wenn man Vergleiche
ziehen will 3. B. zwischen Kindern verschiedenen Alters, Geschlechts und
Rasse. Zu diesem Zwecke hat man einen Apparat konstruiert, der ein⸗
zelne gedruckte Wörter in der Weise darbietet, daß im Augenblick des
Erscheinens eines solchen Reizwortes ein elektrischer Strom geschlossen
wird, der die Zeiger einer Sekundenuhr in Bewegung setzt. Sobald

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