Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1917, Seite 76

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76 Vermischtes.

Ihren Messenmarkt auf der Höhe zu halten und ihm gelegentlich
einen Aufschwung zu geben, dafür haben die Römlinge je und je nicht
bloß ein reges Interesse, sondern auch eine beneidenswerte Findigkeit
an den Tag gelegt. So haben denn auf Betreiben der Priester bereits
verschiedene katholische Vereine beschlossen, statt der Blumenspenden bei
Begräbnissen Meßspenden einzuführen. Und das „Kath. Familienblatt“
greift sofort den Gedanken auf und schreibt: „Ein Blumenstück kostet
vielfach mehrere Dollars. Ist's auch ein Ausdruck freundlicher Ge⸗
sinnung von seiten des Gebers, so hat doch der Tote rein nichts davon.
Dagegen ist es ebenso ein Zeichen der Freundschaft usw., wenn man den
Angehörigen eine Karte sendet mit dem Inhalt: Statt Blumenspenden
lassen wir eine (oder mehrere) heilige Messen lesen.“ Diese Karten
kann man bei der Leiche auflegen. In manchen Pfarreien ist dies durch⸗
geführt und wird vom Pfarrer gefördert. Dabei ist erstaunlich, wie
viele heilige Messen oft für eine arme Seele zustande kommen. Wir
meinen, Priester sollen diese Idee auf jede Weise fördern, weil sie echt
katholisch und praktisch ist und so sehr zu Herzen spricht, daß bei etwas
Belehrung und Aneiferung das katholische Volk leicht dafür zu ge⸗
winnen ist. Jedenfalls wünsche ich sehnlich, daß die Leser des „Familien⸗
blattes“ den Gedanken zur Ausführung bringen. Die Herren Kollegen
von der katholischen Presse tun gut, diesem Gedanken in ihren Blättern
ebenfalls Raum zu geben und so ein Stück praktischen Katholizismus zu
fördern.“ — There's money in it'“, nickt hier überzeugungsvoll der
frater dem confrater zu. F. B.

Papstvergötterung bei der Christmesse in der Sixtina. Dicht an
der St. Peterskirche zu Rom liegt die Sixtinische Kapelle, in welcher
der Papst in eigener Person die Messe liest. Besonders feierlich und er⸗
greifend ist sie in der Christnacht. Ein Lichtmeer flutet durch den Raum,
und Michelangelos Gestalten des Jüngsten Gerichts, welches die ganze
Nische einnimmt, scheinen geisterhaft hervorzutreten. Der Altar er⸗
strahlt im Glanze seines Goldgerätes, ein hoher, schwerer Baldachin
wölbt sich darüber. Da öffnen sich die Flügeltüren: die Schweizer⸗
garde in ihrer bunten, mittelalterlichen Tracht schreitet gemessenen
Schrittes voran, während die Sänger oben auf der Galerie, ver⸗
steckt hinter goldenem Gitter, die Hochmesse von Palestrina intonieren.
Mönche und Geistliche folgen den Schweizern, dann kommt die hohe
Sänfte mit dem Papst, dessen Tiara tausendfältig funkelt, riesige Ge⸗
stalten tragen sie auf ihren Schultern; daneben gehen zu beiden Seiten
je vier Monsignori im Purpurgewande mit weißem Umhang, mächtige
weiße Straußenfederwedel schwingend, dann folgen die Kardinäle mit
ihren langen Schleppen, die ihnen nachgetragen werden; Schweizer
bilden den Schluß. Die Sänfte senkt sich. Der Papst schreitet die Stufen
des Altars hinauf bei mächtig brausender Musik; er hebt den schweren
goldenen Becher. Alles kniet nieder und betet. Leise erklingt der Ge⸗
sang: „Gelobt sei Jesus Christus!“ So weit der Bericht. Es fehlt

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