Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1899, Seite 354

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354 Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels.

alten christlichen Länder dicke Finsterniß gelagert hat, in den Heidenlanden
licht zu werden beginnt.

Es war eine gnädige Fügung und Veranstaltung Gottes, daß wäh—
rend des babylonischen Exils ein Glied des auserwählten Geschlechts, ein
Israelit ohne Falsch, der Mann Gottes Daniel im Weltreich eine ähnliche
einflußreiche Stellung inne hatte, wie weiland Joseph in Egypten. Der—
selbe war der Sachwalter seines Volks vor den Großkönigen der Babylo—
nier und dann der Meder und trug an seinem Theil dazu bei, daß das Volk
der Juden in seiner Absonderung von den Heiden, mit seinen besonderen
Institutionen, seiner besonderen Religion erhalten blieb, daß insonderheit
ein Rest, ein Israel nach dem Geist sein Dasein fristete, bis daß die Zeit
erfüllt war, bis der verheißene Messias erschien und das neutestamentliche
Reich aufrichtete. Und so hat Gott dann auch der Kirche des Neuen Bun⸗
des durch mannigfaltige Mittel und Wege mitten in einer fremden, feind⸗
lichen Welt die Existenz gesichert und wenn dieselbe einmal am Abgrund des
Verderbens stand, sie doch vor gänzlichem Ruin und Untergang bewahrt.
Er lenkt auch die Geschichte und Geschicke der Völker in der Weise, daß die
Mächte der Welt, die Pforten der Hölle die Kirche Christi nicht überwälti—
gen können. Die Kirche Gottes wird bleiben, bis die letzte Verheißung
sich erfüllt, bis Christus kommt und seinem Volk zum endlichen Sieg und
Triumph verhilft.

Im Jahre 536 n. Chr. hatte die siebzigjährige babylonische Gefangen—
schaft ihr Ende erreicht. Da erweckte der HErr den Geist des Perserkönigs
Cyrus, welcher das babylonische Weltreich gestürzt und Babel eingenommen
hatte, daß er den Juden die Erlaubniß ertheilte, in das Land der Väter
heimzukehren, daß er ihnen auch die Gefäße des Heiligthums, welche Nebu—
cadnezar nach Babel gebracht, wieder zurückgab. Esra 1, 1. Gott lenkt die
Herzen der Menschen, auch der Fürsten wie Wasserbäche. Wenn Er es will
und ihnen heißt, müssen auch die Mächtigen der Erde seinem Volke dienen
und sein Reich bauen helfen. Nur ein kleiner Theil des gefangenen Volks
Juda, im Ganzen etwa 50,000 Seelen, einschließlich der Knechte und Mägde,
machte sich das Edict des Cyrus zu Nutze und zog hinauf nach Canaan, unter
Führung des Fürsten Serubabel aus Davids Geschlecht und des Hohen—
priesters Josua. Die meisten Exulanten blieben in Babel zurück. Sie
waren in der Fremde heimisch geworden und hatten sich da gemächlich ein—
gerichtet, hatten dort Häuser, Aecker, Güter erworben, und wenn sie auch
äußerlich die Sitten und Weise der Väter beibehielten, so war doch ihr
Sinn auf den zeitlichen Gewinn und Genuß gerichtet, darüber hatten sie
Jerusalems vergessen. Diejenigen kehrten in das Land der Verheißung
zurück, deren Geist Gott erweckte. Esra 1, 5. Es war nur ein Rest aus
Israel, aber das Israel rechter Art, die „Gemeinde“ Israel. Esra 2, 64.
Diese heimkehrenden Exulanten hatten sich unter die züchtigende Hand Gottes
gedemüthigt, über ihre und ihres Volks Sünde Buße gethan und hielten im

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