Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1899, Seite 361

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Ein neuer Goliath. 361

zur Seite ein Trompeter, welcher das Signal zur Kampfbereitschaft gab,
sobald sich ein Feind von ferne zeigte. Während der ganzen Zeit verharrte
das Volk auch im Gebet zu Gott. Und so haben sie mit Gott auch dies
Werk wohl hinausgeführt. Nach Vollendung des Mauerbaus wurde eine
große Festfeier veranstaltet, das Gesetz des HErrn vorgelesen, und die ganze
Gemeinde erneuerte den Bund mit Gott und schwur dem HErrn Treue.
Und geraume Zeit ist auch der Rest Israels, der wieder in Canaan an—
gesiedelt war, im Bunde Gottes geblieben. Es wird uns hier nochmals
die Arbeit auch der neutestamentlichen Kirche, von welcher dieselbe nimmer
ablassen darf, deutlich vor Augen gestellt. Es gilt ohne Unterlaß bauen,
das Reich Gottes bauen, ausbauen. Freilich dieser Bau kostet Kampf, oft
heißen Kampf, mit den Feinden des Volks Gottes. Aber im Aufblick zu
Gott, im Gebet zu Gott, aus Gottes Wort sammeln Gottes Kinder auch
immer neue Kraft, Freudigkeit, Zuversicht, daß sie wandeln, bauen, kämpfen
und nicht matt und müde werden.

Am Schluß der Geschichte Israels, soweit dieselbe im alttestamentlichen
Canon vorliegt, steht die Wirksamkeit des Propheten Maleachi. Derselbe
erneuerte und bekräftigte an seinem Theil die Verheißung, die den Vätern
geschehen, und gab dem Israel der letzten Zeit die Zusicherung, daß die Ver—
heißung sich bald, ja bald erfüllen werde. „Bald wird kommen zu seinem
Tempel der HErr, den ihr suchet, und der Engel des Bundes, deß ihr be—
gehret.“ Mal. 3, 1. Die neutestamentliche Kirche aber, und gerade die
Kirche der Endzeit sieht und harrt mit Begier, in Geduld dem zweiten
Advent des HErrn entgegen. Der HErr hat seiner Braut verheißen: „Ja,
ich komme bald.“ Amen. Und die Braut spricht: „Ja, komm, HéErr
IEsu!“ G. St.

Ein neuer Goliath.

(Schluß.)

Indem wir uns erlauben, auf unsern im vorigen Jahre (1898) in der
„Ev.⸗Luth. Freikirche“ erschienenen Aufsatz: „Die neueste Vertheidigung
des Pelagianismus“ zu verweisen, woselbst wir über die gleichen, in der
„Neuen Kirchlichen Zeitschrift“ aufgetretenen, pelagianischen Gedanken (die
scheinen jetzt Mode zu werden) uns ausgesprochen haben (vgl. besonders
S. 59. 67. 76), bemerken wir hier nur Folgendes:

Hat der allmächtige, allweise und allgütige Gott persönliche Crea—
turen geschaffen, welche er auch also erhält, so sind und bleiben doch diese
eben damit immer seine Geschöpfe und er bleibt ihr Gott. Daran
wird der Teufel mit allen Pelagianern nichts ändern, und wenn die letz—
teren nicht umkehren und Buße thun, so werden sie es wohl erfahren auf
eine Weise, welche ihnen nicht lieb ist. Denn in der ewigen Verdammniß

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