Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1899, Seite 355

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Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels. 355

Glauben fest an der Verheißung, die den Vätern geschehen, obgleich es zu
der Zeit mit der Verheißung Gottes gar aus zu sein schien. Um Gottes
und seines Worts willen verließen sie die schöne Stadt und das schöne Land
Babel und suchten wieder das Land Cangaan auf, das verwüstet war, und
die Stadt Gottes Jerusalem, die in Trümmern lag. Die kleine Schaar der
heimkehrenden Exulanten, welche sich dann wieder im Lande der Väter an—
siedelte, ist Typus der wahren Kirche (Vottes in der letzten Zeit. Es ist nur
ein Rest, der durch die schweren Drangsale und Versuchungen der letzten Tage
hindurchgerettet wiro. Wenn des Menschen Sohn kommen wird, wird er
wenig Glauben, wenige Gläubige auf Erden vorfinden. Die große Menge
der sogenannten Christen hat sich in Babel eingebürgert, ist der Welt gleich
geworden. Doch wenn auch eine kleine Heerde, so ist es doch ein Israel
rechter Art, welches dem HErrn und seiner Verheißung entgegenharrt. Es
hängt treulich und rechtschaffen seinem Gott an und hat die Welt und das
ungöttliche Wesen dieser Welt und die verwelt tlichte Kirche verlassen und ver—
leugnet. Der Auszug der Kinder Juda aus Babel ist nach der Schrift Typus
eines andern Ausgungs⸗ den Gott dem neutestamentlichen Bundesvolk zur
Pflicht gemacht hat, des Ausgangs aus der Welt und der verderbten Kirche,
die zu Babel geworden. Jes. 52, 11. ff. 2 Cor. 6, 17. ff. Offenb. 18, 4 ff.
Die heimgekehrten Exulanten fristeten zunächst im Lande oer Vater ein
kümmerliches Dasein. Und auch als sie die verwüsteten Aecker und Städte
wiederhergestellt hatten und einigermaßen zu Wohlstand getommen waren,
spürten sie doch wenig mehr von dem vorigen Segen des Lanodes. Canaan
war nicht mehr ein Land, da Milch und Honig floß. Sie waren zwar wie—
der ein einig B0l , — ein Fürst aus Davids Hause stand an ihrer Spitze.
Aber derselbe war Vasall des Perserkönigs. Die alte Reichsherrlichteit war
für immer entschwunden. Juda hatte seit oer ersten Zerstörung Ferusalems
aufgehört, ein selbständiges Königreich zu sein. Es blieb unter der Ge⸗
walt und Botmäßigkeit der Heiden, bis es dann gan;z und auf ewige Zeiten
aus dem Lande vertrieben wurde. Das Erste, was die Kinder des Gefäng—
nisses nach ihrer Rückkehr thaten, war, daß sie den Brandopferaltar, das
tägliche Opfer und die gesetzliche Festseier wiederherstellten. Als der Gottes—
dienst im Gang war, legten sie dann auch den (rund zu einem neuen Tempel.
Der Hohepriester Josua trieb die Arbeiter an, das Werk zu beschleunigen.
„Und da die Bauleute den (Srund legten am Tempel des HErrn, standen
die Priester angezogen, mit Trommeten, und die Leviten, die Kinder Assaph,
zu loben den HErrn mit dem Gedicht Davids, des Königs Israel, und sangen
mit einander mit Loben und Danken dem HErrn, daß er gütig ist und seine
Barmherzigkeit ewiglich währet über Israel.“ „Aber viele der alten Priester
und Leviten und obersten Väter, die das varige Haus gesehen hatten, und
nun dies Haus vor ihren Augen gegründet ward, weinten sie laut ... daß
das Volk nicht erkennen konnte das Tönen mit Freuden vor dem Geschrei
des Weinens im Volk.“ Esra 3, 10—12. Ja, die vorige Herrlichkeit,

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