Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Oktober 1927 ff., Seite 367

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SDer „Tutßerane

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helfen konnte, half. Es erschienen sogar, sobald dies nur irgend
möglich war, vierunddreißigtchristliche Arbeiter und Arbeiterinnen
aus Shanghai, darunter zehn ÄUrzte, die übrigen wohlgeschulte
Pfleger und Pflegerinnen, und sie gingen sofort an die Arbeit, wo
immer sie sich am meisten nützlich machen konnten. Die Schwie—
rigkeiten waren groß. Eine Ärztin sagte mir, sie hätte beim
Operieren oft eine ganze Handvoll Maden aus der Wunde ent—
fernt; und als ich mein Erstaunen darüber ausdrückte, bestätigte
ein alter Missionar, der als Krankenpfleger half, daß dergleichen
wirklich oft nötig gewesen sei. Eine noch schlimmere Schwierig—
keit war die entsetzliche Zuchtlosigkeit, die unter den Verwundeten
herrschte. Schon gleich als die ersten Züge eintrafen, war es vor⸗
gekommen, daß Verwundete, zumal Offiziere, mit dem Revolver
in der Faust sich an den Arzt machten, der vielleicht eben inmitten
einer schweren Operation sich befand, und forderten, daß er sofort
für ihre Wunde sorge. Einmal war sogar ein Zug Leichtverwun—
deter eingetroffen (an Drückebergern fehlt es eben auch unter
diesen „Helden“ nicht) und hatte schon auf seinem ersten Marsch
durch die Konzessionen oder ausländischen Stadtgebiete allerhand
Gewalttaten verübt. Als ein Polizist von ihnen forderte, daß sie
einem Automobil, in dem vielleicht ein Nationalbeamter daher—
raste, etwas aus dem Wege treten möchten, hatten sie ihn und
einen andern, der zur Hilfe eilte, beinahe totgeschlagen. Dann
ging es weiter nach der „neuen Welt“. Als man sie hier nur für
den halben Preis das Theater sehen lassen wollte, wurden Fenster,
Gitter, Tische usw. kurz und klein geschlagen, so daß unverwundete
Soldaten aufgeboten werden mußten, sie zu zerstreuen. Aber
obwohl dies schon vorher passiert war, waren doch die vierund—
dreißig Helfer erschienen, unter ihnen auch drei norwegisch-luthe—
rische Krankenpflegerinnen. Weil man wußte, wie jämmerlich es
um die Nationalistenkasse stehen werde, wenn es gelte, für Ver—
wundete zu sorgen, so hatte man auch zugleich Tonnen von Ver—
bandstoff und Arzneien mitgebracht und für weitere Sendungen
gesorgt, sobald die Vorräte erschöpft sein würden. Kurz, der
Samariter, wie IEsus selbst ihn schildert, hätte kaum völliger
diesen Verwundeten Liebe erweisen können als diese seine
Nachfolger.

Den „heiligen Mut“, mit dem sie diese „rechten Werke“ in
Angriff genommen haben, hat aber auch niemand unter ihnen
zu bereuen gehabt. Daß bei der erwähnten Zuchtlosigkeit gute
Krankenpflege unmöglich sei, leuchtete doch selbst den Kommunisten
schließlich ein, und man hat diese Zuchtlosigkeit abgestellt. Die
christlichen Hospitäler stellten ohnehin von vornherein die Be—
dingung: Für Leichtverwundete und Genesende ist bei uns kein
Platz; wir nehmen nur Schwerverwundete als Wohngäste. Diese
wurden dann aber auch mit aller möglichen Liebe verpflegt, und
obwohl ich oft nachgefragt habe, habe ich nie von Schwierigkeiten
gehört; im Gegenteil, sie haben gern Bibelteile und Testamente
angenommen und gelesen, auch gern der Predigt und Seelsorge
der Evangelisten gelauscht, obgleich gewiß mancher unter ihnen
war, der in Hunan und Hankow früher mitgeschrien hat: „Nieder
mit der christlichen Kirche!“ Hier haben sie die christliche Kirche
kennengelernt und „ihr Herz gefunden“.

Aber man meine ja nicht, daß die Missionsarbeiter sich an
die andere Klasse nicht gewagt hätten. Die vierunddreißig Helfer
waren sämtlich fähig, als Führer und Leiter ganzer Anstalten zu
dienen, und viele von ihnen gingen auch in die nich tchristlichen,
rein militärischen Hospitäler. So war zum Beispiel eine rechte
Lasterhöhle, das „Eldorado“, als ein solches Hospital eingerichtet

worden. Eine norwegisch-lutherische Krankenpflegerin erbot sich,
hier die Leitung zu übernehmen, und das wurde ihr bereitwilligst
gewährt. Aber nie, nachdem sie ihre Arbeit in Angriff genommen

hatte, hat sie über Unbotmäßigkeit zu klagen gehabt. Die Liebe

überwindet alles. Für viele dieser armen Menschen war dies die
erste Gelegenheit zu erfahren, was Liebe heißt.

Auch von unsern eigenen chinesischen Helfern sind einige in
diesem seligen Werke tätig.

Hankow, Ende Juli 1927. E. L. Arndt.

Missionar Arndt, der auch während der Kämpfe in Hankow
geblieben ist, schreibt noch folgendes zur Erklärung des beige—
gebenen Bildes unserer eingebornen Helfer in dieser Schreckenszeit:

„Der 1. Juni war ein denkwürdiger Tag in unserer China⸗
mission. Nach mehr als fünfwöchigem Gefängnis war endlich
Bipehyin (vordere Reihe, Mitte), unser Evangelist, und Lidschi⸗
tsang (Links von ihm), einer unserer Hochschullehrer, vom höchsten
Gerichtshof der Nationalen freigesetzt worden, nachdem wir oft um
ihr Leben gezittert hatten. Aber beide hatten im Gefängnis den
rechten Trost. Bipehyin hat sämtliche Briefe St. Pauli in diesen
erzwungenen Mußestunden auswendig gelernt. Lidschitsang lernte

Treue, standhafte Helfer in unserer Chinamission.

weniger, aber auch viel. Beide, besonders Bi, haben getreulich
unter den Gefangenen missioniert.

„Im übrigen fasse man besonders den Mann ins Auge, der
rechts steht. Als alle sich fürchteten, eine Petition für die beiden
Genannten zu unterschreiben, ging er voran als der erste, obwohl
jeder wußte, daß die ganze Versammlung von Soldaten umstellt
war. Er wurde denn auch sofort nach Beendigung der Versamm⸗
lung mit einem andern und dem Schreiber dieser Zeilen durch
eine Abteilung der damals sehr mächtigen Boy Scouts (Tungdse⸗
tan) vor den Polizeihauptmann geschleppt und dort einem pein⸗
lichen Verhör unterworfen, als hätten wir Mord und Aufruhr
geplant. Doch wurden wir schließlich entlassen. Er heißt Jang
Lan Tien. Ohne seinen „heiligen Mut“ und seine „rechten Werker
wäre aus der Freilassung schwerlich etwas geworden.“

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—

Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Die große Schüler⸗ und Studentenzahl auf unsern Anstalten
und unsere Missionen und Schulen. In den beiden letzten Num⸗
mern des „Lutheraner“ haben wir mitgeteilt, wie sich diesen Herbst
die Lage auf unsern fünfzehn Lehranstalten gestaltet hat. Wir
sehen überall einen reichen Gottessegen, und es werden in den
kommenden Jahren viele Pastoren und Lehrer fertig werden. Aber
nun ist auch nötig, daß überall recht Hand angelegt wird, damit

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