Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Oktober 1927 ff., Seite 398

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SVr TuthsraneE

„Welche Macht könnte doch die Presse sein, wenn sie nur
gesunde geistige Nahrung böte! Aber die Leute wollen Schmutz,
und die Presse bietet ihnen diesen Schmutz, und so sinkt die Mensch⸗
heit immer tiefer in den Schlamm der Sinnlichkeit, der Sünde und
des Lasters.“ J. T. M.

Einsegnung von Automobilen. Wie die Assoziierte Presse
berichtet, hat der Erzbischof von Cincinnati, John T. MeRicholas,
dem Pfarrer der St. Vincent De Paul's-Kirche in Cincinnati die
Erlaubnis gegeben, Automobile einzusegnen. Seine Kirche steht
hart an der Hauptstraße, auf der täglich Hunderte von Kraftwagen
vorbeifahren. Solche Einsegnungsstationen sind in katholischen
Ländern sehr zahlreich; die Unsitte hat sich aber auch in England
eingebürgert und soll nun ebenfalls unserm Lande aufgedrängt
werden. Alle, die ihre Automobile einsegnen lassen, werden eine
besondere Medaille erhalten, auf der der Kopf des „heiligen“
Christoph, des von dem Papst bestimmten Beschützers der Reisen⸗
den, verzeichnet ist.

Was wahre Christen von dieser heidnischen Unsitte zu halten
haben, braucht ihnen nicht erst gesagt zu werden. Die Heilige
Schrift sagt: „Verflucht sei, wer einen Götzen macht!“ 5 Mos.
27, 15; und wiederum: „Verflucht ist der Mann, der sich auf
Menschen verläßt!“ Jer. 17, 5. Wer sich daher auf den „heiligen“
Christoph verläßt, wird nicht nur verlassen, sondern wird auch von
Gott verflucht sein. Gott will seine Ehre keinem andern geben
noch seinen Ruhm den Götzen, Jes. 42,8. Ein Wehe aber auch über
die Kirche, die ihre Mitglieder von Gott und Christo wegführt und
sie lehrt, ihr Vertrauen auf die „Heiligen“ zu setzen. J. T. M.

Der Reichtum. Das irdische Herz sehnt sich nach Reichtum;
und doch, wie vergänglich ist er! Die Großgrundbesitzer in
England sind jetzt so sehr besteuert worden, daß gar kein Gewinn
mehr für sie übrigbleiben soll. Ein Viertel des Besitzes ist seit
dem Krieg in Schottland in andere Hände übergegangen. In der
Geldentwertung nach dem Krieg sind in Deutschland, Ssterreich
und andern Ländern Tausende von Reichen zu Bettlern geworden.
In den Jahren 1920 und 1921 verlor der Großschlächter J. Ogden
Armour von Chicago jeden Tag eine Million Dollars. Von
seinem großen Vermögen, das auf §120,000,000 geschätzt wurde,
waren in kurzer Zeit nur noch 840,000,000 vorhanden; und als
er vor einigen Wochen in London starb, befürchtete man, seine
Schulden möchten gar sein Vermögen übersteigen. Ein anderer
Großschlächter, der ebenfalls über viele Millionen verfügte, mußte
im Jahre 1922 seinen Bankrott erklären. Ähnlich ist es vielen
Millionären im Lande ergangen.

Wo viel Geld verdient oder, sagen wir lieber, ergattert wird,
kann auch viel verlorengehen. Reichtum ist ein sehr unsicherer
Besitz. Dazu verlieren viele, die auf Geld aus sind, noch Gesund⸗
heit, Ehre und Leben. Der heilige Apostel Paulus gibt daher
mit Recht die Anweisung: „Die da reich werden wollen, die fallen
in Versuchung und Stricke und viel törichter und schädlicher Lüste,
welche versenken die Menschen ins Verderben und Verdammnis.
Denn Geiz ist eine Wurzel alles übels, welches hat etliche gelüstet,
und sind vom Glauben irregegangen und machen ihnen selbst
viel Schmerzen. Aber, du Gottesmensch, fleuch solches! Jage
aber nach der Gerechtigkeit, der Gottseligkeit, dem Glauben, der
Liebe, der Geduld, der Sanftmut. Kämpfe den guten Kampf
des Glaubens!“ 1 Tim. 6, 9— 12. J. T. M.

Ausland.

P. W. Wöhling, ein bekannter Pfarrer der Freikirche, ist am
25. August in München gestorben und am 29. August in ülzen,
Hannover, bestattet worden. Er war am 4. Februar 1860 ge⸗
boren, hatte auf den Universitäten Erlangen, Berlin und Leipzig
studiert, war aber irre geworden an dem, was er geglaubt hatte,
und erklärte nach vollendeten Studien: „Pastor kann ich nicht

werden.“ Er reiste nach Amerika zu seinem Schwager, P. Weiß—
brodt, der Pastor in unserer Synode war, wurde bekannt mit den
Schriften D. Walthers und den Berichten unserer Synode, be—
sprach sich auch persönlich mit Walther und kam aus seinen geist⸗
lichen Nöten heraus, kehrte auf Walthers Rat nach Deutschland
zurück, war eine Zeitlang Lehrer am Missionshaus in Hermanns⸗
burg, wo sein Jugendfreund Egmont Harms Direktor der Mission
war, und übernahm bald die Gemeinde zu Groß-Ssingen. Er
nahm hervorragenden Anteil an den Kämpfen, in denen es sich
um die Stellung der Hermannsburger Mission zur Landeskirche
und um die Lehre von der göttlichen Eingebung der Heiligen
Schrift handelte, wurde, als sich die sogenannte Hermannsburger
Freikirche bildete, Präses derselben und bekleidete dieses Anit, bis
sich diese Freikirche im Jahre 1908 mit der Sächsischen Freikirche
vereinigte. Er leitete auch das Seminar der Hermannsburger
Freikirche in ülzen, solange es bestand, und war der Hauptschrift⸗
leiter ihres Blattes. In ülzen hat er als Pastor achtzehn Jahre
gewirkt, und von 1909 an bis an seinen Tod war er Pastor der
freikirchlichen Gemeinde in Hannover. Sein letztes Werk war
die Zusammenstellung und Herausgabe der schönen Geschichte
der Evangelisch-Lutherischen Freikirche in Sachsen und andern
Staaten. über vierzig Jahre hat er im Dienste des HErrn ge⸗
standen unter viel Kampf, aber auch mit viel Segen. Ein plötz⸗
liches Darmleiden machte, während er in Süddeutschland zur
Erholung weilte, eine Operation nötig, an der er starb. L. F.

Leonhard Kaiser, Prediger und Märtyrer. Vor einiger Zeit
fand in dem alten Städtchen Schärding am Inn in Osterreich eine
ergreifende Feier statt. Vor einer großen Schar evangelischer
Christen aus den oberösterreichischen und bayrischen Nachbarge—
meinden wurde dort in der Nähe des alten Richtplatzes am
„Gries“ ein schlichtes Denkmal für den Schüler und Freund
Luthers, den Prediger und Märtyrer Leonhard Kaiser, enthüllt,
der hier am 16. August 1527 den Märtyrertod erlitt. Das Denk⸗
mal zeigt ein aus Flammen hervorragendes Kreuz mit einem
Siegeskranz und darüber in goldenen Buchstaben die Inschrift:
„Ein' feste Burg ist unser Gott.“ Die in Granit gegrabene In⸗
schrift lautet: „Leonhard Kaiser, Prediger und Märtyrer des
Evangeliums Christi, verbrannt am Gries bei Schärding,
16. August 1527. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen
verfolgt werden; denn das Himmelreich ist ihr, Matth. 5, 10.“
Das alte Lutherlied „Ein' feste Burg ist unser Gott“, das, wie
manche meinen, seine Entstehung dem Tode dieses wackeren Zeugen
der Wahrheit verdankt, wurde als das evangelische Bekenntnislied
von der großen Menge gesungen. J. T. M.

Ein Glaubenszeuge. Am 27. August 1926 wurde der luthe⸗
rische Pfarrer Siegfried Schulz in Tara, Rußland, ermordet. Er
wurde in Livland im Jahre 1888 geboren, studierte erst die
Rechte, dann Theologie, kam aber von seinem Glauben ab und
wurde Hauslehrer in Petersburg. Den Krieg hat er als russischer
Soldat ganz mitgemacht. Später wurde er von den Bolsche⸗
wisten als des Spionierens verdächtig acht Monate lang ins
Gefängnis gesetzt. Diese Gefangenschaft wurde ihm aber zum
Segen; denn er griff wieder zu seiner Bibel und fand im Glauben
seinen Heiland wieder. Im Jahre 1920 wurde er ordiniert und
zum Pfarrer nach Rowgorod berufen. Weil er der estnischen
Sprache mächtig war, wurde er in die estnischen Kolonien im
Norden Rußlands gesandt und kam bis nach Omsk. Dort konnte
er viel Segen stiften; auf seinen Reisen kam er auch nach Tara,
wo er mit Jubel empfangen wurde. Leider zog er sich aber durch
sein freimütiges Zeugnis den Haß der Bolschewisten zu, von denen
einer ihn mit einem Revolver erschoß und dabei die Erklärung
abgab: „Ich erschoß ihn als einen Feind der Revolution und
aus Haß gegen die Geistlichkeit.“ Treue Menschen begruben den
Ermordeten auf dem kleinen lutherischen Friedhof mitten im

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