Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Oktober 1927 ff., Seite 369

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und von unserm Pastoren- und Lehrerstand hängt zum großen
Teil die rechte Wohlfahrt unserer Synode in den kommenden
Jahren ab. L. F.

Aus Rochester, Minn., schreibt ein dankbarer Patient an den
„Lutheraner“: „Wohl kein Städtchen von gleicher Größe hat in
der ganzen Welt einen solch guten Ruf wie Rochester, Minn.
Schier aus aller Herren Ländern strömt die leidende Menschheit
diesem Bethesda zu, um sich von den in der Mayo-Klinik ange⸗
stellten Arzten behandeln zu lassen. Unter den Hunderttausenden,
die alljährlich dem Ort einen unfreiwilligen Besuch abstatten und
oft wochen⸗, ja monatelang dort verweilen müssen, befinden sich
gewiß auch viele unserer Glaubensbrüder. Solchen ist es ohne
Zweifel nützlich und lieb, zu wissen, daß wir dort ein feines Ge⸗
meindlein haben, in dessen Gottesdiensten man gerne gesehen wird.
Auch ist ein Seelsorger angestellt, der in den vielen Hospitälern
besonders die Glaubensgenossen unter den Patienten an den rech⸗
ten Arzt und die rechte Arznei erinnert.“

Der Seelsorger der Gemeinde ist P. M. Weinhold, 214 W.
Center St. Der Anstaltsmissionar ist P. G. Drews, 1111 W. Cen-
ter St., Rochester, Minn. L. F.

Ein Jubiläum in Canada. Nicht nur unsere Gemeinden in
den Vereinigten Staaten, sondern auch solche im fernen Canada
feiern Jubiläen aller Art dem dreieinigen Gott zu Ehren. So
beging die Zionsgemeinde bei Plumas, Manitoba, am 11. Sonn⸗
tag nach Trinitatis das fünfundzwanzigjährige Jubiläum ihres
Bestehens. Vor fünfundzwanzig Jahren traten nämlich etliche
Familien gewissenshalber aus einer andern Synode aus und
wandten sich um kirchliche Bedienung an einen unserer Pastoren
in Winnipeg. Dieser reiste nach Plumas, um mit den ausge⸗
tretenen Familien über die Lehre zu verhandeln. Nach Dar⸗
legung derselben nahmen sie die Lehre unserer Synode an als
Lehre des Wortes des HErrn, und so wurde hier vor fünfund⸗—
zwanzig Jahren eine Gemeinde unserer Synode gegründet. Und
dies kleine Häuflein blieb nun auch während des verflossenen
Vierteljahrhunderts trotz aller Anfechtung und Versuchung dem
Bekenntnis unserer Kirche getreu. Diese Gnade und Barmherzig—
keit Gottes bewog die Glieder, das fünfundzwanzigjährige Jubi⸗
läum ihres Bestehens zu feiern. Zwei feierliche Gottesdienste
fanden statt in der schön geschmückten Kirche. Beide waren auch
sehr gut besucht. P. J. H. Meichsner von Roblin, Man., war der
Festprediger. Im Abendgottesdienst hielt auch der Unterzeichnete,
der dieser Gemeinde seit einem Jahre vorsteht, eine Rede in der
Landessprache. Der Chor der Gemeinde sang in beiden Gottes⸗
diensten ein Lob- und Danklied dem Höchsten zu Ehren. Möge
Gott, der während der verflossenen fünfundzwanzig Jahre diese
Gemeinde bei dem einen, das not ist, erhalten hat, auch in Zukunft
mit seiner Gnade und Barmherzigkeit bei ihr sein und bleiben und
sie auch fernerhin bei seinem alleinseligmachenden Wort erhalten!

O. E. Hoffmann.
Inland.

Vom Geben. Ein Wechselblatt legt seinen Lesern die fol⸗
genden Sätze zur Prüfung und Betrachtung vor: „Erstens, gebe
ich nichts, so sage ich damit, daß Gottes Name nicht geheiligt
werden, Christi Reich nicht kommen und Gottes Wille nicht ge—
schehen soll. Zweitens, gebe ich weniger, so sage ich damit, daß
das herrliche Missionswerk eingeschränkt und die Botschaft des
Evangeliums weniger Menschen verkündigt werden soll. Drit⸗
tens, gebe ich ebensoviel wie früher, so sage ich, daß wir nun gerade
genug tun, und daß die andern Heiden, die das Evangelium noch
nicht haben, es nicht bekommen sollen. Viertens, gebe ich mehr als
letztes Jahr, so sage ich damit, daß ich meinem Heiland gehorchen
und an meinem Teil aller Kreatur das Evangelium predigen will;

I

das heißt, ich will ein aufrichtiger, treuer Christ sein und das tun,
was mir mein Heiland aufgetragen hat. Und nun, wie stehst du,
lieber Leser?“ J. T. M.

Deutsch als Kirchensprache. Der „Lutherische Herold“ teilt
mit, daß in der Versammilung der Atlantischen Konferenz Deut—
scher Baptisten mit überwiegender Mehrheit beschlossen wurde, die
Gottesdienste nur in deutscher Sprache zu halten. Als Grund
für den Beschluß wird angegeben, daß man die deutschen Ge—
meinden rein deutsch erhalten müsse, damit in Zukunft die Mission
unter den Deutschen nicht vernachlässigt werde. Zu dem Verband
deutscher Baptisten gehören dreiunddreißig Gemeinden, die sich
alle geeinigt haben, den Beschluß in ihren Kirchen durchzuführen.
Das obenerwähnte Blatt bemerkt dazu: „Das hat nur Bedeu⸗
tung für die Arbeit unter den deutschen Einwanderern. Für die
Pflege der deutschen Sprache in Schule und Jugendunterricht
haben aber die Lutheraner je und je mehr getan als die Baptisten.“

Wir raten nicht, daß ähnliche Beschlüsse in unsern Gemein⸗
den gefaßt werden; denn noch bedeutender als die Mission unter
etwaigen deutschen Einwanderern ist die Arbeit unter den englisch⸗
redenden Leuten, die uns Gott zuführt. Aber auch wir dürfen
um des Evangeliums willen das Deutsche nicht vernachlässigen.

T. M.

Gemeindegesang in katholischen Kirchen. Wie berichtet wird,
soll in der Diözese Chicago der Versuch gemacht werden, den Ge—
meindegesang in den katholischen Kirchen einzuführen. Einzelne
Kirchen haben jetzt schon die Einrichtung, und ein Gesangslehrer ist
gegenwärtig an der Arbeit, für diesen Zweck ein besonderes Ge—
sangbuch herzustellen. Kardinal Mundelein, der die Bedeutung
des Gemeindegesangs bei Gelegenheit des letzten Eucharistischen
Kongresses erkannt haben soll, tritt warm für die Bewegung ein.

Ob aus der Bewegung viel wird, ist abzuwarten. Auf jeden
Fall wird die römische Kirche ihre Messe nicht abändern; es wird
daher wenig Zeit und Raum für Gemeindegesang übrigbleiben.
Auch gehört zu einem guten Lied ein gutes Evangelium, und das
hat der Papst seiner Kirche geraubt. J. T. M.

Juden und Katholiken. Vor einiger Zeit hat der Papst eine
Bewegung zur Bekehrung der Juden ins Leben gerufen. Laut
Meldung des jüdischen Telegraphendienstes hat aber Kardinal
Hayes es abgelehnt, diese Bewegung hierzulande zu unterstützen.
Als Grund seiner Weigerung gab er an, daß die Mission unter den
Juden diese veranlassen würde, ihre Unterstützung römischer Wohl⸗
tätigkeitsanstalten zurückzuziehen.

Ob der Papst diesen Grund gelten lassen wird? Von beiden,
Juden wie Katholiken, gilt, daß sie Christum, den gottmenschlichen
Heiland, und sein stellvertretendes Leiden und Sterben nicht als
alleinigen Grund der Seligkeit gelten lassen; beide treiben daher
auch Werklehre und wollen sich den Himmel selbst verdienen.

Statistik der Kirchengemeinschaften. Das Zensusamt in
Washington hat wieder die Statistik etlicher kleiner Kirchengemein⸗
schaften bekanntgegeben, die fast alle im Abnehmen begriffen sind.

Die reformierten Presbyterianer (Reformed
Preésbyterian Church) zählen 89 Gemeinden mit 7,166 Gliedern
(gegen 103 Gemeinden mit 8,185 Gliedern im Jahre 1916).
Am zahlreichsten ist diese Gemeinschaft vertreten in Pennsylvania
mit 24 Gemeinden und 2,100 Gliedern. 45 Gemeinden befinden
sich auf dem Lande und 44 in Städten. Ihre Ausgaben beliefen
sich im Jahre 1926 auf §351,179 (8289,569 für Gemeinde⸗
haushalt und §106,475 für auswärtige Zwecke). Das ergibt für
jedes Glied rund §49, während wir in unserer Synode nicht über
§13 hinausgekonimen sind. Der Wert des Kircheneigentums wird
auf 81,427,000 geschätzt. Die Zahl der Sonntagsschulkinder ist
in den letzten zehn Jahren von 9,498 auf 7,495 gefallen. ö

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