Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Oktober 1927 ff., Seite 435

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8Ver 2„Tutheranede

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versucht dann, ohne solche Schriften fertig zu werden. Das sollte
nicht sein.

Noch eins möchte ich hier erwähnen. Du hältst dir wohl eine
oder mehrere Zeitungen. Jedenfalls hältst du auch den „Luthe—
raner“. Das freut mich. Hoffentlich liest du ihn auch und merkst
dir diesen oder jenen trefflichen Artikel. Du hältst dich auf dem
laufenden über das, was in Welt und Kirche vor sich geht. Dein
Pastor und Lehrer dürfen sich auch eine Zeitung halten, damit sie
die Tagesereignisse, sonderlich die kirchlichen, richtig beurteilen
können. Doch dein Pastor hat mehr nötig als etwa eine tägliche
Zeitung, den „Lutheraner“ oder den Lutheran Witness. Er
braucht auch andere kirchliche Zeitschriften. Er sollte, wenn mög—
lich, alle unsere vortrefflichen Zeitschriften halten. Aber man
forsche mal in unsern Pfarrhäusern nach, woher es kommt, daß so
mancher Pastor nicht das „Magazin für Ev.⸗Luth. Homiletik“,
„Lehre und Wehre“, TVeοιιααι μοnνtν-ν, SẽhοονH Journal usw.
hält. Mit wenigen Ausnahmen wird man diese Antwort erhalten,
daß er nicht über genügend Mittel verfügt, sich diese anzuschaffen.
Es wäre doch unerhört, wenn ein Pastor oder Lehrer sagen würde:
Ich brauche keine neuen Bücher; ich lese keine Kirchenblätter; ich
habe keine Zeit zu lesen. Wir wollen zugeben, daß mancher viel—
beschäftigte Pastor nicht viel Zeit übrig hat, alle diese Zeitschriften
zu lesen. Viele Amtshandlungen oder Schulehalten nehmen seine
Zeit und Kräfte vollauf in Anspruch. Das gilt aber doch nicht
von allen.

Ferner sollte man die Tatsache nicht übersehen, daß ein Pastor
kirchliche Blätter nicht nur für seine Person, sondern auch für seine
Familie halten sollte. Denn in den Pfarrhäusern, wo unsere
Zeitschriften und gute Bücher gelesen werden, herrscht ein guter
Geist. Welch ein Segen geht von den Christenhäusern aus, in
denen gute, christliche Schriften gelesen werden! Wieviel mehr
sollte man das von Pfarrhäusern sagen können!

Das Richtige und Gottgewollte wäre, daß ein jeder Pastor
und Lehrer so besoldet wird, daß er sich die nötigen Bücher und
Schriften (keine Schundliteratur!) anschaffen kann. Das ist leider
nicht der Fall. Viele arme, bescheidene Diener am Wort müssen
sich mit dem Allernötigsten begnügen. Das sollte nicht so sein.
Darum, mein lieber Freund, kannst du es nicht dahin bringen, daß
dein Pastor oder Lehrer einen besseren Gehalt bekommt, so kannst
du vielleicht in anderer Weise behilflich sein. Forsche einmal nach,
ob dein Pastor oder Lehrer die nötigen Bücher und Zeitschriften
hat. Wie du das machen sollst, will ich dir nicht vorschreiben.
Hier nur einige Winke. Oft wissen die Glieder nicht, was sie
ihrem Pastor zu Weihnachten oder zu seinem Jahrestag oder zu
seinem Jubiläum schenken sollen. Man schenkt dem Seelsorger
einen Wiegenstuhl oder sonst einen Gegenstand, den er vielleicht
gar nicht nötig hat. Wie wäre es, wenn man ihm nun doch etwas
geben will, daß man ihm eine Geldgabe darreicht mit dem aus⸗
drücklichen Wunsche, daß er sich dafür nötige Bücher anschafft?
Kein Pastor und Lehrer wird das übelnehmen; im Gegenteil, sie
werden sich freuen, wenn ihnen eine solche Liebesgabe dargereicht
wird. Und beide, der Geber und der Beschenkte, haben Nutzen
davon. Denn ein solches Geschenk ist ein Ansporn, fleißig weiter⸗—
zustudieren und sich besser für die verschiedenen Zweige seines
Amtes vorzubereiten. Und der Segen kommt auf die Gemeinde
zurück. Wohl bleibt die Bibel das Buch aller Bücher, die ein
Christ, sonderlich ein Pastor, fleißig studieren soll. Gute Bücher
aber sind Hilfsmittel, um zu einer besseren Schriftkenntnis zu
gelangen.

Zum Schluß denke einmal über diesen Spruch nach: „Gib
dem Weisen, so wird er noch weiser werden; lehre den Gerechten,
so wird er in der Lehre zunehmen“, Spr. 9, 9.

G. H. H.

Zur kirchlichen Chronik.

Inland.

Missionsgelegenheiten in deutscher Sprache. Dem Lutneran,
dem Hauptblatt der Vereinigten Lutherischen Kirche, entnehmen
wir folgende Mitteilungen:

Das westliche Canada, einschließlich der Provinz British
Columbia mit seinen gewaltigen Wäldern, Minen usw., ist ohne
Zweifel heute das größte Missionsfeld der Vereinigten Lutheri—
schen Kirche, aber es ist zugleich auch das letzte, das für unsere
Kirche auf diesem nordamerikanischen Kontinent sich findet. Es ist
der letzte beste Westen.

An einer andern Stelle heißt es in derselben Nummer so:
Die ganze. Vereinigte Lutherische Kirche sollte wissen, daß ungefähr
50,000 Immigranten jedes Jahr in die Vereinigten Staaten und
nach Canada kommen, die in Luthers Katechismus unterrichtet und
an lutherischen Altären ihrer Heimat konfirmiert worden sind.
Ungefähr ein Drittel der 51,227 Deutschen, denen die Regie—
rungsbestimmung gestattet, in Amerika einzuwandern, sind Luthe⸗
raner. In Canada besteht ungefähr dasselbe Verhältnis. Aber
außer diesen kommen noch aus einem halben Dutzend anderer
Länder Leute aus lutherischen Gemeinden nach Nordamerika. Die
Skandinavier sind zu 98 ½ Prozent lutherisch von Haus aus. Aus
dem lutherischen Finnland kommt eine beträchtliche Zahl Ein—
wanderer. Jedes Jahr, in dem die Vereinigte Lutherische Kirche
nicht zeigt, daß sie Tausende dieser neuen Ankömmlinge aufge—
nommen hat, hat sie in ihren Missionsunternehmungen ihre Pflicht
nicht erfüllt.

Namentlich aber hebt der LutMeran auch die Notwendigkeit
der deutschen Arbeit hervor. In einem Konferenzbericht,
wieder in derselben Nummer, heißt es: Beträchtliche Zeit wurde
der Frage gewidmet, wie man genügende und passende deutsche
und deutsch-englische Pastoren erlangen könnte, nicht nur für
Canada, sondern auch für die vielen deutschen und doppelsprachigen
Kirchen der gesamten Vereinigten Lutherischen Kirche. Dies muß
wieder die Sorge der ganzen Kirche werden; denn je nachdem der
Prozeß der Nationalisierung vorangeht, werden diese Kirchen
früher oder später die „feeders“ für unsere englischen Kirchen.
Die Konferenz war überzeugt, daß dies wohl die schwierigste Frage
unter allen werden würde, und sprach die Hoffnung aus, daß ihre
Seminare einen Weg finden möchten, den deutschredenden Stu—
denten, die in die Seminare eintreten, die deutsche Sprache zu er—
halten, da sie sie handhaben müssen, um in rechter Weise dem
großen fünften Teil ihrer Kirche, das heißt, der Vereinigten
Lutherischen Kirche, zu dienen.

Wir teilen diese Aussprüche mit, weil alle drei Punkte auch
für unsere Kirche von großer Wichtigkeit sind. Und wir können
uns bisweilen der Befürchtung nicht erwehren, daß wir gerade in
bezug auf Pastoren, die in gleich guter Weise die deutsche wie die
englische Sprache handhaben können, in den kommenden Jahren in
Verlegenheit kommen und daher unserer kirchlichen Aufgabe nicht
werden gerecht werden können. Es gilt jetzt mehr als je das Wort,
das D. C. P. Krauth, der bedeutendste Theolog des Generalkonzils,
das in die Vereinigte Lutherische Kirche aufgegangen ist, schon vor
wohl fünfzig Jahren gesprochen hat: „Brüder, sorgt für das
Deutsche! Das Englische wird für sich selbst sorgen.“ L. F.

Zur kirchlichen Statistik unsers Landes. Es wird manchem
Leser von Interesse sein, die verschiedenen Kirchengemeinschaften
unsers Landes einmal etwas näher kennenzulernen und miteinander
zu vergleichen. Die nachfolgende Tabelle hat den Vorzug, daß sie
nicht von verschiedenen Personen zusammengestellt wurde, die in
ihrer Berechnung nicht einheitlich verfahren, sondern aus ein

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