Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Oktober 1927 ff., Seite 384

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unserer Anstalt, unsern sogenannten Alumnen, Nachrichten
bringt und es das offizielle Organ unsers Alumnenvereins ist, so
wird manchem, der mit unserer Anstalt in reger Verbindung
bleiben und auch solche Dinge erfahren will, die wir nicht in
unsern kirchlichen Blättern bringen, der Hinweis erwünscht sein,
daß dieses Blatt für einen Dollar pro Jahrgang von Alma Mater,
Concordia Seminary, St. Louis, Mo., bezogen werden kann.

Besonderes Interesse im Kreise unserer Synode erweckt auch
unsere neu organisierte Historische Gesellschaft. Wir haben jetzt
Räumlichkeiten im neuen Seminar, in denen wir viel besser die
Sachen, die von der Gesellschaft gesammelt werden, aufbewahren,
und gar manche davon auch zur Besichtigung ausstellen können.
Es vergeht fast keine Woche, daß uns nicht Sachen, die von ge—
schichtlichem Wert sind, zugesandt werden, damit wir sie unserer
Saͤmmlung einverleiben. Wir haben schon mancherlei wertvolles
Material, namentlich auch Manuskripte, Briefe aus alter Zeit,
Flugschriften, Gemeindegeschichten, Konferenzprotokolle aus ver⸗
gangenen Tagen, Bilder und ähnliches. Aber es ist noch sehr
viel zu tun, damit Sachen, die wirklich für die Geschichte der
lutherischen Kirche Amerikas und insonderheit unserer Synode von
Wert sind, gesammelt und aufbewahrt werden. Nur dann wird
sich einmal eine gründliche, allseitige und genaue Geschichte
unserer Synode und ihrer einzelnen Gebiete schreiben lassen.
Unsere Synode ist jetzt im dritten Geschlecht, und das, was die
Väter und Großväter sorgfältig aufbewahrt haben, wird leicht
von den Kindern und Enkelkindern preisgegeben und zerstört.
Darum sammeln wir alles, was sich für geschichtliche Zwecke
sammeln läßt. Um ihre Ziele zu erreichen, wirbt die Gesellschaft
Glieder im Kreise der Synode, wie ein dieser Nummer des „Luthe⸗
raner“ ausnahmsweise in englischer Sprache beigegebenes Rund⸗
schreiben des näheren mitteilt.

Aber die Hauptsache ist und bleibt, daß Lehrer und Stu⸗
denten mit allen Kräften Leibes und der Seele sich ihrem hohen
und wichtigen Berufe widmen, daß die Lehrer tüchtige und fromme
Prediger der Kirche ausbilden und daß die Studenten stets das
Ziel vor Augen haben, als solche einmal der Kirche zu dienen.
Dazu wolle Gott beiden seine Kraft und Gnade geben und er⸗
halten! L. F.

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* — *

Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Unsere große Kollekte. Von verschiedenen Seiten sind uns
wieder Nachrichten zugegangen, wie man überall die große Kollekte
für unsere Synodal- und Missionskassen ernst in Angriff nimmt.
Man benutzt zum Teil die Drucksachen und Hilfsmittel, die unsere
Fiscal Office zu diesem Zweck kostenfrei anbietet. Andere Ge—⸗
meinden stellen ihre eigenen Drucksachen und Kuverte her. So

geht uns von einer unserer Gemeinden ein Rundbrief zu, durch
welchen die 600 kommunizierenden Glieder der Gemeinde aufge—
fordert werden, in drei monatlichen Kollekten, im Oktober, Novem⸗
ber und Dezember, je 8600 aufzubringen, im ganzen §1,800, mit
beweglicher Begründung dieser Aufforderung. Und dabei wird
auch mit Recht daran erinnert, daß jemand eintreten müsse für
den Mann, der seit Monaten krank oder arbeitslos sei, und jemand
anders für die Witwe, die mit kleinen Kindern kaum ihr Durch—
kommen habe, damit also nicht etwa durch ein einfaches Rechen—
exempel festgestellt werde: 600 kommunizierende Glieder sollen
§5600 aufbringen, das macht auf jedes einen Dollar. Wenn man
überall so an die Arbeit geht, dann wird der Stand der Kassen am
Ende dieses Jahres ein ganz anderer sein, als er seit Monaten
schon hier im „Lutheraner“ dargestellt worden ist. Das wolle
Gott in Gnaden geben! L. F.

Die Gabe der Witwe. Kürzlich brachte uns die Post den Brief
eines Bankkassierers. Der Brief enthielt eine Bankanweisung
auf §200, die Gabe einer Witwe. Wir kennen nicht ihren Namen,
wissen nicht einmal genau, wo sie wohnt. Der Bankbeamte
schreibt nur, daß die Gabe erfolge infolge eines Artikels von uns
im „Lutheraner“ über die ganz außerordentlichen Missions⸗
gelegenheiten in Indien. Der Bankkassierer fügt seiner Mit⸗
teilung noch das Folgende hinzu:

„Diese Leserin ist eine Witwe in sehr beschränkten Verhält⸗
nissen und eine, die die Not dieses Lebens in vollem Maße er⸗
fahren hat. Zwei ihrer Töchter sind gestorben, als sie kaum her⸗
angewachsen waren, und vor einigen Jahren ist auch ihr Mann
gestorben. Sie ist jetzt über fündundsechzig Jahre alt und beinahe
taub. Als sie mir die §200 brachte, legte ich ihr, da ich ihre
Vermögensverhältnisse kenne, nahe, daß Sie doch die Hälfte da⸗
von behalten möchte für ihren und ihrer jüngeren Kinder Unter—
halt; aber sie bestand darauf, daß alles für die Mission in Indien
verwandt werden solle.“ Der Bankbeamte fügt noch hinzu:
„Solche Gebefreudigkeit macht einen Menschen, der ein vier⸗ bis
fünfmal größeres Einkommen hat als diese Witwe, nachdenklich
(sit up and take notice“).

Wir erinnern nur an die Schriftworte von der Witwe und
dem HErrn IEsu am Gotteskasten, Mark. 12,41—44, und an
das Heilandswort, daß er das, was verborgen gegeben wird,
seinerzeit öffentlich vergelten wird, Matth. 6, 3. 4. L. F.

Missionsfeste, Missionsgelegenheiten. Die Zeit der Missions⸗
feste naht sich ihrem Ende zu. Wieviel Segen aus ihnen für unsere
eigenen Gemeinden erwächst, die durch die herrlichen Missions⸗
predigten an die reiche Gnade Gottes, die ihnen widerfahren ist,
erinnert werden, läßt sich nicht ermessen. Und doch sollten unsere
Missionsfeste auch selbst Missionsgelegenheiten werden, um andern
in der unmittelbaren Nähe der Gemeinde das Wort des Heils zu
predigen. Daß dies immer mehr geschieht, kann uns nur zur
Freude gereichen. Vor uns liegt ein Bericht über das diesjährige
Missionsfest einer kleineren Gemeinde in Minnesota. Weil die
Gemeinde von katholischen Böhmen, die zum großen Teil ohne
kirchliche Bedienung sind, umgeben ist, so beschloß sie, daß neben
der Predigt in deutscher und englischer auch eine in böhmischer
Sprache gehalten werde, und zwar gerade für solche Böhmen, die
sich zum Gottesdienst einstellen würden. Das Missionsfest wurde
bekanntgegeben, und über Erwarten viele böhmische Katholiken
stellten sich ein, die sich nach dem Gottesdienst für die ermunternde
Predigt bedankten. Da viele von ihnen weder Deutsch noch Eng⸗
lisch verstehen, so war ihnen die Predigt in ihrer Muttersprache
doppelt lieb. Eine Böhmin ist bereits für die lutherische Kirche
gewonnen worden, und andere haben den Wunsch ausgesprochen,
mit den Lehren der lutherischen Kirche bekannt zu werden.

Man missioniere, wo Gott die Türen öffnet! J. T. M.

Kein Raum. Dem „Monatlichen Bericht“ der „Ersten Lu⸗
therischen Kirche“ in Knoxville, Tenn., entnehmen wir die folgende
Notiz, die wohl alle Schulfreunde interessieren wird: „Lehrer
Rittamel teilt uns mit, daß unsere Schule jetzt von dreiundvierzig
Schülern besucht wird. Jeder Sitz ist eingenommen. Zehn
Schüler konnten wegen Mangels an Raum nicht aufgenommen
werden. Gott segne unsere christliche Gemeindeschule auch in
Zukunft!“

Wer etwas mit unserer Kirche in Tennessee bekannt ist, weiß
wohl, wie klein dort unsere Gemeinden sind und wie weit sie von⸗
einander entfernt sind. Die Arbeit ist dort nicht leicht, da der
Staat, namentlich Ost⸗Tennessee, wenig deutsche Einwanderer zu
verzeichnen hat. Die deutsche Sprache ist jetzt fast ganz verschwun⸗
den. Und doch, das Schulwesen, worauf unsere dortigen Ge—
meinden mit großem Eifer gehalten haben, wächst und blüht

(Fortsetzung auf Seite 397.)

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